宋代 :释慧空
道本无根却有根,根深枝叶遍乾坤。不知根本深多少,往见头陀试问看。
又用前韵送僧
和彦忱舍弟与保寿灵空老二首 其一
家山虽好未安住,邻寺有僧时访寻。拈出毛头生死海,打翻归去笑吟吟。
和慈觉炊字韵并送兰蕙 其一
竹屋孤烟未断炊,鸥盟岁晚不应违。五湖云水座中客,一沼芰荷身上衣。
素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之 ...
素公初住峨眉寺,遣化人间要话行。借问话头何自得,大都来处要分明。
颂古 其九
不是风兮不是幡,胡僧两耳带金环。分明有语无人会,又上高楼看远山。
别圆融庵主
青田东望山如蓝,过岭独喜云腴甘。丛林荒寒不入眼,耆旧只今多住庵。
汾阳昭对矮师叔,甘露有源梅子熟。长年风月但平分,一日空来鼎三足。
屋头高梧忽秋声,老去彼此云无情。归山自畜长柄杓,珍重庵头折脚铛。
送白上人还丰岩
我初不识丹霞师,迩来偶识丹霞子。却因其子识其师,云水相悬渺千里。
空生不往丰岩中,丹霞不到西庵里。如何说个相识来,理契即邻休寐语。
风前把出赠行人,虚空稽首须弥舞。千载冰岩一日春,悬水落崖声似雨。
庵前蜂去数日复返因作 其三
无多鼓吹恼比邻,且看梅梢欲放春。尔辈只如前日乐,老僧何似去年贫。
书觉待者空寂会铭后
白首儒生困路岐,残杯冷炙饱还饥。一朝得意春风下,便把驴儿作马骑。
过灵石赋顽庵 其二
学顽未到顽之孙,再拜顽庵求入门。再时此老有何说,火后茎茅今尚存。
人贫信是思旧债,一饭重寻香积界。堂上未瞻痴绝翁,溪头已见随流菜。
惟顽显顽分不分,以水投水无留文。地炉火暖坐自睡,金博朝参寒起云。
与君相个君莫逆,向来不疏今不密。明朝山住云自飞,后会有无俱不知。
送妙修造
昔人架屋著闲汉,同道嗔之不与语。秀峰屋下没闲人,不是超佛即超祖。
佛祖至大渠更超,此屋黄金君勿惮。下山遍访檀施门,必有奇人咄嗟办。
和秀峰 其二
教意拈来作么看,唐言梵语不相干。更将祖意论同别,识取鸡寒与鸭寒。
与法界才庵主 其一
不动茎茅法界庵,庵中无物不同参。一条白棒胡床角,穿却从前五十三。
庵前蜂去数日复返因作
向闻刮责抽单去,今见时难领众归。岁晚萧条单位在,汝饥犹可主人饥。
送琏兄之云门
送人化修上
和曾运使 其二
而今派下皆龙象,肯著风颠老万回。大士不知何所取,真成千里赚人来。
千邪堆里容开手,万毒丛中许夺标。不堕功勋夷险外,前头宝所即非遥。
送善兄还洞山兼呈方丈 其一
洞山好佛贵兼尊,老奯才方得入门。留得中心者些子,而今著力有儿孙。
又送出闽
释慧空
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文
送印禅归乡
送愿兄化永嘉 其一
颂古 其十五
和彦正居士见寄并勉定兄及再和梦石 其三
送莫内翰五首
寄拂柄与知微微不受兼颂附回后有僧请益故答之
送实兄入闽 其一
谢卢居士法衣 其二
送茶头并化士 其七
谢庞道惠茶
与南雄明上人
与郛郎作骨董羹四首 其三
戏题渊知客水墨图
和钝庵见留 其二
送知殿
送光兄之百丈兼呈山中禅师以当书矣 其二
和讷庵送秀上人之湖湘
和曾运使 其四
送广州化士 其一
合三韵酬梦石二首 其二
颂古 其十二
送忍禅游方
谢卢居士法衣 其一
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其四
送实兄入闽 其二
送吴居士
回泽老
送延福专使 其一
颂古 其八
和才仲五字韵 其二
赠龄首座主庵 其一
听雨亭
喜温首座至 其一
赠寥元饰 其二
送隆首座
送茶头并化士 其十五
赠龄首座主庵 其五
和曾运使 其三
与符侍者
送化士 其十三
送永兄游浙 其三
和刘天启并留别 其一
送茶头并化士 其二
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其一
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其三
别一老还乡
送支提化士
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其四
造桥道者并诸化土写求 其三
示僧 其五
世尊真赞
漆匠王荣朱法座求颂
送僧三首
送僧归四明
与性上人
送茶头并化士 其十三
送泉州使臣
四景
览妙喜和尚衡阳示众
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