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爱古文> 诗文> 送茶头并化士 其七

送茶头并化士 其七

宋代 释慧空

衲僧手眼亲,把得是日用。左乞建溪茶,右化连江洪。

快拈两条蛇,并作一手弄。行看腊雪消,便是春雷动。

诗人释慧空的古诗

送化主造大目溪桥

宋代 释慧空

擘开太华手,生铁铸就汉。拈起白玉虹,跨著溪两岸。

东西南北人,步步无间断。直造大歇堂,一生事成办。

和才仲五字韵 其一

宋代 释慧空

豹变惟君子,吾方见一斑。君宜为世瑞,未用爱僧闲。

文出东西汉,诗成大小山。殷勤五字句,乞我薜萝间。

又用前韵送僧

宋代 释慧空

空王子,出空门,敏於选佛讷於言。
老於同科无异学,尽倾阿耨作词源。
龙虎榜,辉乾坤,一字元无作麼分。
汝见是汝为第一,我见是我作状元。
有惊群,有独脱,可中丹桂和根技。
把作枯柴灶里烧,谁能更著空王褐。
只如剑,成家活,不犯锋芒有生杀。
莫似章分句解徒,望却龙门头卉卉。

送岸上座出队

宋代 释慧空

道人自嫌不安住,四年三走黄尘路。那知扰扰黄尘中,暗去明来皆当处。

观音闹市开普门,弥勒鱼行弘六度。道人笑我勿多谈,出门烟雨遥山渡。

送茶头并化士 其十

宋代 释慧空

至辱莫若乞,至乐在无求。苟得无求旨,虽乞吾何羞。

道人白云居,心与白云俦。明朝出山去,迫夏归来不。

与郛郎作骨董羹四首 其三

宋代 释慧空

寒士百菹食藉佳,敢比八珍五侯家。分甘长贫体生粟,谁能一饱面发霞。

自羹青松烧芦菔,更杂石耳相天花。愿留佳士宿清昼,细引炉香深炷茶。

送化主 其六

宋代 释慧空

堆堆危危是什么,生铁馒头千万个。生心椀里盛将来,有眼禅人俱咬破。

吉山安众饭亦生,终是不教渠忍饿。烦君普告信心人,一句当阳莫嗟过。

观僧作小字宗派图 其二

宋代 释慧空

寒泉洗眼看新图,字线岐分黑间朱。妙似他方抟枣叶,巧如九曲度蚍蜉。

颂古 其十二

宋代 释慧空

我脚何似驴脚,车轮顿生八角。三千刹海波澄,一阵西风叶落。

送枢兄之梅州

宋代 释慧空

住庵人,老雷堆。行脚土,心孔开。忍寒莫守雪山雪,有口快嚼梅州梅。

梅州老人我知识,入门不用先安排。横膝黑蛇三尺铁,崖崩石裂当一击。

赠寥元饰 其三

宋代 释慧空

家住秦溪紫翠间,好山终日绕朱阑。莫如马上寻山者,到老不知身在山。

戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其三

宋代 释慧空

那堪钁头边,勿令有断绝。老戒不放伊,携之入闽粤。

与通上人

宋代 释慧空

行脚莫归乡,枝筇一条铁。庵居不说禅,直以身为舌。

莫归刚要归,不说又著说。张翁把研槌,锅中钓出鳖。

和慈觉炊字韵并送兰蕙 其二

宋代 释慧空

蕙弟兰兄本一山,莫如白下望长干。人间草木非其对,留与芝翁到老看。

与沔上人

宋代 释慧空

参禅无悟处,如何得安乐。
置之空劫前,即为空劫缚。
任运日用中,拶著无不错。
懵然百不理,柰此一络索。
勇猛积勋修,翻成大过恶。
端坐审思惟,不如更行脚。
东山老病汉,闻之为喜跃。
愿尔发足时,出门便蹈著。

谢曾运使惠诗并石炉二首 其一

宋代 释慧空

公诗妙天下,当与天下共。我欲私藏之,奈此知者众。

乃持海一滴,施作无尽供。莫生文字见,句句是日用。

别一老还乡

宋代 释慧空

远去羌峰最上层,齐开八目带力行。更深谁向傍边立,树上安身两弟兄。

与虚上人

宋代 释慧空

止渴须是水,止饥须是饭。
参禅须是悟,成佛不待旦。
伽陀有底急,休来问老汉。
既来无柰何,拄杖蓦头撺。

乱后入黄龙途中示道伴

宋代 释慧空

羯胡如鬼马如风,雪刃纵横到处空。生死路头君自看,活人全在死人中。

造桥道者并诸化土写求 其二

宋代 释慧空

这汉一生担版,垂老出来住院。清真气味全消,恶业因缘顿现。

说禅罔圣欺凡,乞食走州历县。试看帧上传来,辊得成甚觜面。

释慧空

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文

宋代古诗词

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