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又用前韵送僧

宋代 释慧空

空王子,出空门,敏於选佛讷於言。
老於同科无异学,尽倾阿耨作词源。
龙虎榜,辉乾坤,一字元无作麼分。
汝见是汝为第一,我见是我作状元。
有惊群,有独脱,可中丹桂和根技。
把作枯柴灶里烧,谁能更著空王褐。
只如剑,成家活,不犯锋芒有生杀。
莫似章分句解徒,望却龙门头卉卉。

诗人释慧空的古诗

食荀

宋代 释慧空

机泉捣粳炊明玑,竹根烧笋然竹枝。锦绷稚子犊献角,玉版阿师囊颖锥。

同槃苦觉风味好,对客不知寒涕垂。古来山林例穷饿,藜苋诳腹蕨充饥。

我今一饱万想灭,老马释羁牛脱縻。南山苍苍入箕踞,凉月囧囧生谈犀。

公无说与市朝予,啄腐吞腥渠得知。

与法界才庵主 其二

宋代 释慧空

三脚驴儿脚踏天,恒河诸佛若为宣。阎浮夜半人惊起,把得芒绳下铁鞭。

西平石蛇蛇庵 其一

宋代 释慧空

一段风光出当家,真成象骨与金沙。游人拟路庵前石,照顾南山鳖鼻蛇。

送实兄入闽 其一

宋代 释慧空

病夫不钓龙江月,倒指于今已十秋。君过合沙烦问讯,芦花深处旧渔舟。

送二僧之衡阳

宋代 释慧空

闽蜀民风果同风,袈裟拔出鞋袋中。
相逢古寺话俄顷,怪我称鎚落深井。
不忧佛日居衡阳,不忧无人振颓纲。
却忧秋高霜月冷,铁牛夜度飞猿岭。

送延福专使 其一

宋代 释慧空

金身荷去万钧重,千里持来一物无。且喜重关俱透彻,浩歌归路倒骑驴。

送善兄还洞山兼呈方丈 其一

宋代 释慧空

洞山好佛贵兼尊,老奯才方得入门。留得中心者些子,而今著力有儿孙。

送支提化士

宋代 释慧空

天寒忽忆大支寺,迢递晚钟烟际山。安得腰缠十万贯,亦随君去饭天冠。

题石室并和澹庵 其八

宋代 释慧空

衣雨调阶泉淅沥,青烟绕屋树扶疏。异时有问碧岩境,举似酬之莫道无。

送广州达珠二化士 其四

宋代 释慧空

木球转处横身去,按住球时须款步。定场戏罢急翻身,莫来拦我球门路。

五州管内人再来,无球可放莫生猜。朝来打鼓普请看,未见当年人斫牌。

广南人自有佛性,试携此语辨邪正。岩岩象骨摩苍穹,凛凛四面生清风。

送永兄游浙 其三

宋代 释慧空

秋来射入吴中去,寄语吴人好相遇。承言便是过新罗,孤负东山出门句。

送茶头并化士 其二

宋代 释慧空

物以甘柔趋所嗜,茶独森严正其味。茶僧得之其梦圆,张喉引喙欲谈禅。

小僧得之忘百虑,挑囊直入茶山去。僧无茶少俱喜茶,问讯武夷仙子家。

待我明年春睡醒,借尔郝源作茶鼎。

庵前蜂去数日复返因作

宋代 释慧空

向闻刮责抽单去,今见时难领众归。岁晚萧条单位在,汝饥犹可主人饥。

送泐潭化士 其二

宋代 释慧空

不道二方遭毒手,更持一钵访空生。空生亦似把不住,放出瞎驴随队行。

雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首

宋代 释慧空

不触波澜手,而彰名句身。
向来天上寺,得此眼中人。
一别湘湖路,三回岭海春。
何时清夜坐,听我话韶新。

题石室并和澹庵 其九

宋代 释慧空

黄陈五合不劳舂,食罢无营一似慵。麋鹿往还溪上路,白云开合面前峰。

庵前蜂去数日复返因作 其三

宋代 释慧空

无多鼓吹恼比邻,且看梅梢欲放春。尔辈只如前日乐,老僧何似去年贫。

次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大 其一

宋代 释慧空

宝所龙蛇争守护,自非其人手难措。若于个里到一回,堪与东山称化士。

送光侍者充街坊

宋代 释慧空

养子不著顺摩捋,喝要耳聋棒要杀。摩捋得成用不行,棒杀教伊应手活。

东山妙得养子方,所以用时俱爪抹。我是谢郎先早归,打就铁船相触拨。

与虚上人

宋代 释慧空

止渴须是水,止饥须是饭。
参禅须是悟,成佛不待旦。
伽陀有底急,休来问老汉。
既来无柰何,拄杖蓦头撺。
释慧空

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文

宋代古诗词

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