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爱古文> 诗文> 题石室并和澹庵 其八

题石室并和澹庵 其八

宋代 释慧空

衣雨调阶泉淅沥,青烟绕屋树扶疏。异时有问碧岩境,举似酬之莫道无。

诗人释慧空的古诗

赠龄首座主庵 其五

宋代 释慧空

说圆不觉拖泥水,立悟分明落二三。要得不移毫发许,宝云山里宝云庵。

和可上人

宋代 释慧空

梦里身投九泽乡,共惊日月去堂堂。江湖乱后人虽健,鸿雁不来书亦亡。

访旧悲凉山起雾,得君谭笑目生光。犀牛扇破犀牛在,宜有清风可播扬。

和才仲五字韵 其二

宋代 释慧空

一身走四海,未老发先斑。得住从缘住,非闲亦似闲。

泉鸣堂下石,云起屋头山。不碍往来者,无人到此间。

通海井

宋代 释慧空

疾风驾海生春潮,岩根石井澹不摇。
是中何曾得通理,而以名字悬岩腰。
道人眼空君勿怪,大小混融无杂坏。
呼僮探井濡砚时,是君砚中有沧海。

和秀峰 其二

宋代 释慧空

教意拈来作么看,唐言梵语不相干。更将祖意论同别,识取鸡寒与鸭寒。

题石室并和澹庵 其一

宋代 释慧空

野桃攲岸竹连云,石径萦纡到洞门。花落莫随流水去,恐人认此是桃源。

留度藏主

宋代 释慧空

可行即行今未可,得住且住时已寒。霜芥满园禾又熟,胡家曲子万年欢。

和曾运使 其六

宋代 释慧空

诗坛拜将思工部,我已佯狂类万回。赖有江西老尊宿,揭天棒喝待方来。

送茶头并化士 其三

宋代 释慧空

三昧酒,吃便醉,坐禅时,只瞌睡。轻轻未可悚动渠,送上茶山渠自会。

见张三,逢李四,把得便行果灵利。一枝春信有来由,六出飞花不相类。

到秀峰,真得地,四方老衲如云至。跨著三门酌一杯,换却眼睛拈却鼻。

铁面老禅今健否,家居道旧想安然。饭香苦忆伊蒲馔,井冽还思甘露泉。

送鹏上人

宋代 释慧空

生儿堕地要著鞭,无使长居父母前。无缁其衣童其颠,是欲置之于圣贤。

圣贤道大非小缘,要当猛断无迁延。九万鹏程脚下天,一言相契犹未然。

要中之要玄中玄,千人万人得一传。东山说罢鹏出门,祝融峰后湘水边。

观僧作小字宗派图 其二

宋代 释慧空

寒泉洗眼看新图,字线岐分黑间朱。妙似他方抟枣叶,巧如九曲度蚍蜉。

真觉真赞 其二

宋代 释慧空

德山师之师,岩头师之友。有是师,有是友,而负一千五百人善知识之地,而于法道大成也宜矣。

至若开雪山,则忠懿闽王为之檀越。办众事,则兴圣国师为之服勤。

定其宗,则有云门偃。正其派,则有玄沙备。自馀棱展劲孚,鹅湖镜清流,皆分光四海,若揭日月。

呜呼盛哉,瞻之仰之。杀人老贼面前,球子井赃捉获。

送延福专使 其一

宋代 释慧空

金身荷去万钧重,千里持来一物无。且喜重关俱透彻,浩歌归路倒骑驴。

颂古 其六

宋代 释慧空

杖林山下竹筋鞭,生长由来古佛先。一击眼睛才定动,又随烟雨过秦川。

送锅头

宋代 释慧空

白云生处疏山寺,无水无柴世得知。若问道人今日事,木蛇钻破铁锅儿。

送广州化士 其二

宋代 释慧空

雪岭留香众,南方上善人。先佛肃恭法,佛子今此行。

古佛有仪式,衲僧不放过。一座雪峰山,千门万户到。

送茶头并化士 其十五

宋代 释慧空

达人不见尘中隘,为有而今这一解。长柄笊篱入手来,倒用横拈风雨快。

南街打倒北街头,东园乞得西园菜。阿呵呵,也奇怪,他家自有通人爱。

漆匠王荣朱法座求颂

宋代 释慧空

大鉴祖师曾指出,拄地撑天黑似漆。众生日用多不知,王荣代代承恩力。

承恩力,皎如日,掷地金声更坚密。两手持来付与人,一任高低酬价直。

送茶头并化士 其十

宋代 释慧空

至辱莫若乞,至乐在无求。苟得无求旨,虽乞吾何羞。

道人白云居,心与白云俦。明朝出山去,迫夏归来不。

又送出闽

宋代 释慧空

老人入我闽中居,如山有玉渊有珠。
老人一日出山去,崖不自灵渊亦枯。
我问天冠千眷属,如何不留老尊宿。
飞鸾水急海天横,一道清辉照四明。
释慧空

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文

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