宋代 :释慧空
不动茎茅法界庵,庵中无物不同参。一条白棒胡床角,穿却从前五十三。
送光侍者充街坊
养子不著顺摩捋,喝要耳聋棒要杀。摩捋得成用不行,棒杀教伊应手活。
东山妙得养子方,所以用时俱爪抹。我是谢郎先早归,打就铁船相触拨。
和钝庵见留 其一
我来临汝问黄龙,君已空中定鸟踪。从此和君不唧
别一老还乡
远去羌峰最上层,齐开八目带力行。更深谁向傍边立,树上安身两弟兄。
庵前蜂去数日复返因作
向闻刮责抽单去,今见时难领众归。岁晚萧条单位在,汝饥犹可主人饥。
观音真赞 其二
静处藏身,动中跳出。全起灭心,为自在力。耳闻不知,眼见不识。
天下人称,圆通第一。
与性上人
造桥道者并诸化土写求 其二
这汉一生担版,垂老出来住院。清真气味全消,恶业因缘顿现。
说禅罔圣欺凡,乞食走州历县。试看帧上传来,辊得成甚觜面。
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其二
开口赠两桡,老婆心更切。回首与翻身,亦未为剿绝。
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其三
忽忆曾来蜑子船,烟波万顷对安眠。向来亲切浑抛却,却听傍人名字传。
留度藏主
可行即行今未可,得住且住时已寒。霜芥满园禾又熟,胡家曲子万年欢。
送白兄归豫章
我今懒说偈,汝亦莫言别。莫归刚要归,不说又著说。
土宿骑黄牛,旌阳铸生铁。老胡道未行,当门齿先折。
三年留客归,一等是饶舌。努力慎长途,春寒天欲雪。
净信道人真赞
入净信心宗,则无俗不真。得幻智法俗,而有佛皆子。
视人间为忉利天宫,坐平芜乃台山路上。东山晚识此婆,盖因其子止庵道人,幽岩和尚。
招南泉
一饭之微亦报缘,蒲团纸帐在吾年。道惟简易人惟俭,遁乃嘉肥进乃邅。
问讯江头白石佛,愿回足下紫金莲。当年手种庭前柏,岁晚青青欲入天。
和曾运使 其三
我梦玉山架茅竹,清溪溅溅路回回。丘山便是庞公宅,老倒扶筇日日来。
送化士 其十
秘在形山元是碍,散于人世亦非真。还从是碍非真处,收取归来要见人。
和秀峰 其一
白马驼经弄玉蹄,云中归去不曾迷。从今大事因缘毕,坐听河声流向西。
漆匠王荣朱法座求颂
大鉴祖师曾指出,拄地撑天黑似漆。众生日用多不知,王荣代代承恩力。
承恩力,皎如日,掷地金声更坚密。两手持来付与人,一任高低酬价直。
石门庵偶作
百鍊黄金铸铁牛,十分高价与人酬。台前不有花含笑,应是东山一夏休。
送化士 其五
直为江西老宿,便忘世路间关。千里一辞闽岭,四年三到疏山。
悼觉庵 其一
石人生子便英灵,胎发未除先老成。不读五经并十史,一言才出万人惊。
释慧空
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文
送觉允之东禅
送白上人还丰岩
颂古 其十五
戏题渊知客水墨图
送化士 其二
庵前蜂去数日复返因作 其三
与通上人
与法界才庵主 其一
送僧之育王
用询山堂韵寄澹庵 其二
送梦石归妙峰德云庵
题圆融庵藏书坞辋川图 其二
四景
送化主造大目溪桥
送茶头并化士 其十一
谢卢居士法衣 其一
食荀
颂古 其九
送人往临漳 其一
送化主 其六
送悟大师重造金刚
送灵石修造
与明州茂上人
送吴居士
和慈觉炊字韵并送兰蕙 其二
与虚上人
过灵石赋顽庵 其二
回泽老
和讷庵送秀上人之湖湘
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其二
送化士 其十二
和刘天常见寄
与正信庵吴居士
送印禅归乡
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其五
与聚道者造白林桥 其二
悼觉庵 其三
送广州化士 其二
和曾运使 其四
送泉州积善专使
与沔上人
通海井
送川觉
送岸上座出队
览妙喜和尚衡阳示众
题石室并和澹庵 其七
送可师归西山兼简法华无证
和草堂送通直岁归龙舒
送善兄还洞山兼呈方丈 其一
与纯尧二上人
送锅头
怀友 其二
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