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和草堂送通直岁归龙舒

宋代 释慧空

个是群中穴鼻牛,去无所犯住无留。须弥南畔封疆阔,水草纵横得自由。

诗人释慧空的古诗

与璨上人

宋代 释慧空

参寻惟上士,骏逸谅无俦。去住一言下,东西拄杖头。

主宾能互换,针芥更相投。忽竖顶门眼,西江水倒流。

送定勋二上人

宋代 释慧空

定禅快为师子吼,勋禅莹净玉无垢。两禅同居渊不分,一日用之左右手。

超方独脱王老师,向何壁立今何慈。杓柄短长锅大小,揭而示之无可疑。

末后更有一句子,未省两禅著何语。东山有句不敢书,恐著替渠出山去。

送鹏上人

宋代 释慧空

生儿堕地要著鞭,无使长居父母前。无缁其衣童其颠,是欲置之于圣贤。

圣贤道大非小缘,要当猛断无迁延。九万鹏程脚下天,一言相契犹未然。

要中之要玄中玄,千人万人得一传。东山说罢鹏出门,祝融峰后湘水边。

和曾运使 其三

宋代 释慧空

我梦玉山架茅竹,清溪溅溅路回回。丘山便是庞公宅,老倒扶筇日日来。

送茶头并化士 其十五

宋代 释慧空

达人不见尘中隘,为有而今这一解。长柄笊篱入手来,倒用横拈风雨快。

南街打倒北街头,东园乞得西园菜。阿呵呵,也奇怪,他家自有通人爱。

和徐侍郎兼呈郑渔仲 其六

宋代 释慧空

眼看鸿雁入冥冥,忽起寻山杖屦轻。不谓莆阳郑夫子,一书犹解问空生。

送妙修造

宋代 释慧空

昔人架屋著闲汉,同道嗔之不与语。秀峰屋下没闲人,不是超佛即超祖。

佛祖至大渠更超,此屋黄金君勿惮。下山遍访檀施门,必有奇人咄嗟办。

与南雄明上人

宋代 释慧空

马祖接得大雄峰,一喝当机三日聋。近来丛林无此作,多是活埋文字中。

君不见鬻薪客,特石坠腰供七百。一字不能人为书,继续衣盂是伊得。

又不见周金刚,满车载疏游南方。纸灯忽灭眼睛出,白棒一挥吾道昌。

玄中人,甚眼目,指金成鍮石作玉。圣凡命在渠手中,凛凛威风谁敢触。

直得如斯未称渠,尔曹何苦犹贪书。是间纵得不为贵,天外出头方丈夫。

谢丹山秀首座竹筇 其一

宋代 释慧空

老身一衲百无营,病骨人惊太瘦生。多谢枝筇解扶我,松阴石上听溪声。

送化士 其三

宋代 释慧空

门外斜风细雨,窗间禅版蒲团。不有高人猛利,那容老者安闲。

送人往临漳 其二

宋代 释慧空

休处言休便好休,家山春色满扬州。何须更说通身句,历历东风百草头。

送化士 其十

宋代 释慧空

秘在形山元是碍,散于人世亦非真。还从是碍非真处,收取归来要见人。

与修漏头陀 其一

宋代 释慧空

上头一窍最淆讹,多少郇公不奈何。每见诸方多指注,谁知笑杀此头陀。

送化士 其十二

宋代 释慧空

堂中宴坐山含月,尘里分身珠走盘。但得此心无住著,世间那有路行难。

送愿兄化永嘉 其二

宋代 释慧空

脩途初发步,步步要相似。后步才到时,岂离最初故。

乃翁众导师,况是为之子。欲取步骤同,努力无忽此。

送泐潭化士 其三

宋代 释慧空

瞎驴无足尾过头,蹴踏乾坤势未休。大寂马驹追莫及,沩山水牯岂同流。

送僧三首

宋代 释慧空

东山送人只一句,才拟钦承喝出去。
而今更向纸上求,大似因鹰拏死兔。
猷禅猷禅知不知,坚坐守之无了时。
趁取西风霜未落,泐潭百丈在江西。

用询山堂韵寄澹庵 其一

宋代 释慧空

泥牛石女本同宗,一个惟聪一个聋。问著威音已前事,总言裴楷号精通。

和曾运使 其六

宋代 释慧空

诗坛拜将思工部,我已佯狂类万回。赖有江西老尊宿,揭天棒喝待方来。

喜温首座至 其二

宋代 释慧空

两翁相对好机缘,点在人人本命年。点外笑谭无忌讳,梦中歧路说迍邅。

自从打破秦时镜,总是花开腊月莲。或问两翁年几许,寻常儿唤首罗天。

释慧空

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文

宋代古诗词

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