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与修漏头陀 其一

宋代 释慧空

上头一窍最淆讹,多少郇公不奈何。每见诸方多指注,谁知笑杀此头陀。

诗人释慧空的古诗

送莫内翰五首

宋代 释慧空

黄龙室内三关语,赵老青州一布衫。
何事临分无别说,则川庞老是同参。

素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之 ...

宋代 释慧空

素公初住峨眉寺,遣化人间要话行。借问话头何自得,大都来处要分明。

雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首

宋代 释慧空

不触波澜手,而彰名句身。
向来天上寺,得此眼中人。
一别湘湖路,三回岭海春。
何时清夜坐,听我话韶新。

又送出闽

宋代 释慧空

老人入我闽中居,如山有玉渊有珠。
老人一日出山去,崖不自灵渊亦枯。
我问天冠千眷属,如何不留老尊宿。
飞鸾水急海天横,一道清辉照四明。

南华定兄访予疏山临分欲偈作此

宋代 释慧空

一滴曹溪水,千江悉混流。深期能远到,未可辄中休。

知识随方有,禅林在处稠。杖头亲探过,归路却相求。

过灵石赋顽庵 其一

宋代 释慧空

道人杨歧五世孙,曾持鈯斧开云门。属时多艰众且去,百折午摧君独存。

住庵了却行脚债,随缘混入众生界。和泥合水二顷田,接待方来一茎菜。

我初北归先过君,彼此老大言无文。长年听法庵外石,永日不藏岩上云。

莫嫌家风四立壁,应用河沙体坚密。客来有以顽自疑,五问道人三不知。

蒙庵自东山寄龙眠画寒山拾得图来令作颂寒山著屐把帚作舞拾得腰筒 ...

宋代 释慧空

二子相逢舞笑时,此翁痒发似因之。坐间一虎低头觑,觑著三人总是伊。

龙眠画出意不浅,空也言之恐未然。更向蒙庵问端的,榴花洞口笑掀天。

示泽监寺

宋代 释慧空

云门山,泽监寺,对空生,出此语。书偈及传衣,全非衲僧事。

等闲透出云门关,赤手要缚南山虎。三寸㔢除能再来,凛凛威风惊海宇。

真觉真赞 其二

宋代 释慧空

德山师之师,岩头师之友。有是师,有是友,而负一千五百人善知识之地,而于法道大成也宜矣。

至若开雪山,则忠懿闽王为之檀越。办众事,则兴圣国师为之服勤。

定其宗,则有云门偃。正其派,则有玄沙备。自馀棱展劲孚,鹅湖镜清流,皆分光四海,若揭日月。

呜呼盛哉,瞻之仰之。杀人老贼面前,球子井赃捉获。

赠龄首座主庵 其一

宋代 释慧空

三关透罢复何言,一派银河落九天。摩竭鱼吞南海浪,扶桑人种陕西田。

与明州茂上人

宋代 释慧空

寒五已前不得去,寒木一寻生铁铸。寒五已后不得住,针筒鼻孔俱分付。

正当寒五天然别,谁管春寒与秋热。拈起笠子为焰光,遍在湖南并两浙。

送僧游天台 其一

宋代 释慧空

天台五百尊者,吃尽秀峰酸豏。更引秀峰禅和,尽向桥头脱赚。

初开盏里茶花,次散空中灯焰。分明不是好心,到者以何为验。

若是具眼高流,一见不劳再勘。

示僧 其四

宋代 释慧空

一个端坐吃不足,二个同槃则有馀。缺齿老胡曾未会,洞传今古在吾徒。

和赵超然 其一

宋代 释慧空

钝根阿师初乐小,同一法中人怪笑。同云堆里强安身,掣电机前争失照。

业风吹下到天亭,无著力处尽力争。一朝力尽却自笑,放下蛇头摆手行。

超然居士今庞老,此日相逢犹草草。不知船子下扬州,更指梅花开恰好。

开恰好,惭愧东君解倾倒。一枝倒把赠公行,拟行把住道道道。

刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其一

宋代 释慧空

蚤闻彭城子,诗礼为专门。只今青云上,粲然见诸昆。

怀友 其二

宋代 释慧空

仙翁初不记年华,食罢蟠桃又著花。只在人前人不识,蓝溪流水两三家。

与法界才庵主 其二

宋代 释慧空

三脚驴儿脚踏天,恒河诸佛若为宣。阎浮夜半人惊起,把得芒绳下铁鞭。

谢庞道惠茶

宋代 释慧空

冰雪心肠独老庞,一枝春信果无双。茅堂客散熏炉冷,有味无言日转窗。

送愿兄化永嘉 其二

宋代 释慧空

脩途初发步,步步要相似。后步才到时,岂离最初故。

乃翁众导师,况是为之子。欲取步骤同,努力无忽此。

送僧上径山兼简妙喜老人 其二

宋代 释慧空

半幅全封一字无,莫嫌者也及之乎。还将昔日芭蕉语,写作王公十道符。

释慧空

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文

宋代古诗词

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