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爱古文> 诗文> 戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其四

戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其四

宋代 释慧空

到处出似人,几个知时节。空也心胆粗,戒戒勿漏泄。

诗人释慧空的古诗

华光墨梅

宋代 释慧空

隔江遥望白云村,横折梅花卧石根。病眼朦胧失端的,淡烟小雨复黄昏。

赠龄首座主庵 其五

宋代 释慧空

说圆不觉拖泥水,立悟分明落二三。要得不移毫发许,宝云山里宝云庵。

寄拂柄与知微微不受兼颂附回后有僧请益故答之

宋代 释慧空

火中驽马变黄牛,不见全身露两头。龙树马鸣齐卷舌,山僧亲为说来由。

送僧归净众

宋代 释慧空

君不见昔日贵湖抛保福,苧溪溪畔曾叮嘱。
汝归东海我归山,鸟道行人难措足。
又不见无隐当年隐石师,独傍岩阿烧栗皮。
尘埃扰扰未归客,四壁生涯说向谁。
我今不向石师住,贵湖亦非吾住处。
溪边流水自西东,岩畔栗皮任堆聚。
信脚来到五华峰,峰头重整旧家风。
为报漳泉诸道友,吉山元是福山翁。

送空兄 其一

宋代 释慧空

空不议宗宗乃通,宗不识空空乃同。同风更得通风句,只这空宗是祖翁。

送知殿

宋代 释慧空

修廊下夜沈沈,古殿中香冉冉。
要参过去灯明,只在如今一点。

送永兄游浙 其三

宋代 释慧空

秋来射入吴中去,寄语吴人好相遇。承言便是过新罗,孤负东山出门句。

顿庵

宋代 释慧空

龙女献珠成佛,善财弹指入门。
若到顿庵门下,一时且作儿孙。

球堂真赞

宋代 释慧空

四众之师,万星之月。为照为明,如行如说。承其光则器器皆圆,得其心则尘尘无物。

及其瞎却衲僧眼,倒握麈尾拂。则丛林皆谓有老黄龙之体裁,备头陀之风骨。

送泉州使臣

宋代 释慧空

只这佛国土,遍满十方空。毗耶金粟老,说法在其中。

彻骨慈悲棒,当机激箭锋。空生打退鼓,不敢现神通。

送湖州觉化主

宋代 释慧空

佛子汝知世界海,有等世界多宝藏。
於中凡圣情非情,靡不皆依此宝住。
或取而有为悭贪,或舍而亡为孤露。
有亡取舍纷其怀,是皆未知真宝所。
佛子汝宜入世间,开示人人令自悟。
求心不有法本无,令此宝藏自然至。
善诸一身宝不增,散之万有宝犹故。
以此奉供天人师,佛子是名真供养。

次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大 其一

宋代 释慧空

宝所龙蛇争守护,自非其人手难措。若于个里到一回,堪与东山称化士。

与南雄明上人

宋代 释慧空

马祖接得大雄峰,一喝当机三日聋。近来丛林无此作,多是活埋文字中。

君不见鬻薪客,特石坠腰供七百。一字不能人为书,继续衣盂是伊得。

又不见周金刚,满车载疏游南方。纸灯忽灭眼睛出,白棒一挥吾道昌。

玄中人,甚眼目,指金成鍮石作玉。圣凡命在渠手中,凛凛威风谁敢触。

直得如斯未称渠,尔曹何苦犹贪书。是间纵得不为贵,天外出头方丈夫。

无规矩

宋代 释慧空

赫日光中强作主,忽然霹雳声中死。
忽观不见太虚空,俯视分明无寸土。
跨瞎驴,追猛虎,百战场中有文武。
老来信手斫方圆,从教人笑无规矩。

送愿兄化永嘉 其二

宋代 释慧空

脩途初发步,步步要相似。后步才到时,岂离最初故。

乃翁众导师,况是为之子。欲取步骤同,努力无忽此。

食荀

宋代 释慧空

机泉捣粳炊明玑,竹根烧笋然竹枝。锦绷稚子犊献角,玉版阿师囊颖锥。

同槃苦觉风味好,对客不知寒涕垂。古来山林例穷饿,藜苋诳腹蕨充饥。

我今一饱万想灭,老马释羁牛脱縻。南山苍苍入箕踞,凉月囧囧生谈犀。

公无说与市朝予,啄腐吞腥渠得知。

示僧 其五

宋代 释慧空

普化传真,七错八错。后人不明,随邪逐恶。若是真鍮,黄金不博。

今人长爱李将军,一箭离弦双雕落。

别圆融庵主

宋代 释慧空

青田东望山如蓝,过岭独喜云腴甘。丛林荒寒不入眼,耆旧只今多住庵。

汾阳昭对矮师叔,甘露有源梅子熟。长年风月但平分,一日空来鼎三足。

屋头高梧忽秋声,老去彼此云无情。归山自畜长柄杓,珍重庵头折脚铛。

和曾运使 其一

宋代 释慧空

心法两忘诸说到,文章百鍊古风回。方惊吸尽西江口,又出江西一派来。

颂古十首 其七

宋代 释慧空

卧龙才奋迅,猛虎便咆哮。时人只见波涛涌,不知新月出林梢。

释慧空

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文

宋代古诗词

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