宋代 :释慧空
到处出似人,几个知时节。空也心胆粗,戒戒勿漏泄。
华光墨梅
隔江遥望白云村,横折梅花卧石根。病眼朦胧失端的,淡烟小雨复黄昏。
赠龄首座主庵 其五
说圆不觉拖泥水,立悟分明落二三。要得不移毫发许,宝云山里宝云庵。
寄拂柄与知微微不受兼颂附回后有僧请益故答之
火中驽马变黄牛,不见全身露两头。龙树马鸣齐卷舌,山僧亲为说来由。
送僧归净众
送空兄 其一
空不议宗宗乃通,宗不识空空乃同。同风更得通风句,只这空宗是祖翁。
送知殿
送永兄游浙 其三
秋来射入吴中去,寄语吴人好相遇。承言便是过新罗,孤负东山出门句。
顿庵
球堂真赞
四众之师,万星之月。为照为明,如行如说。承其光则器器皆圆,得其心则尘尘无物。
及其瞎却衲僧眼,倒握麈尾拂。则丛林皆谓有老黄龙之体裁,备头陀之风骨。
送泉州使臣
只这佛国土,遍满十方空。毗耶金粟老,说法在其中。
彻骨慈悲棒,当机激箭锋。空生打退鼓,不敢现神通。
送湖州觉化主
次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大 其一
宝所龙蛇争守护,自非其人手难措。若于个里到一回,堪与东山称化士。
与南雄明上人
马祖接得大雄峰,一喝当机三日聋。近来丛林无此作,多是活埋文字中。
君不见鬻薪客,特石坠腰供七百。一字不能人为书,继续衣盂是伊得。
又不见周金刚,满车载疏游南方。纸灯忽灭眼睛出,白棒一挥吾道昌。
玄中人,甚眼目,指金成鍮石作玉。圣凡命在渠手中,凛凛威风谁敢触。
直得如斯未称渠,尔曹何苦犹贪书。是间纵得不为贵,天外出头方丈夫。
无规矩
送愿兄化永嘉 其二
脩途初发步,步步要相似。后步才到时,岂离最初故。
乃翁众导师,况是为之子。欲取步骤同,努力无忽此。
食荀
机泉捣粳炊明玑,竹根烧笋然竹枝。锦绷稚子犊献角,玉版阿师囊颖锥。
同槃苦觉风味好,对客不知寒涕垂。古来山林例穷饿,藜苋诳腹蕨充饥。
我今一饱万想灭,老马释羁牛脱縻。南山苍苍入箕踞,凉月囧囧生谈犀。
公无说与市朝予,啄腐吞腥渠得知。
示僧 其五
普化传真,七错八错。后人不明,随邪逐恶。若是真鍮,黄金不博。
今人长爱李将军,一箭离弦双雕落。
别圆融庵主
青田东望山如蓝,过岭独喜云腴甘。丛林荒寒不入眼,耆旧只今多住庵。
汾阳昭对矮师叔,甘露有源梅子熟。长年风月但平分,一日空来鼎三足。
屋头高梧忽秋声,老去彼此云无情。归山自畜长柄杓,珍重庵头折脚铛。
和曾运使 其一
心法两忘诸说到,文章百鍊古风回。方惊吸尽西江口,又出江西一派来。
颂古十首 其七
卧龙才奋迅,猛虎便咆哮。时人只见波涛涌,不知新月出林梢。
释慧空
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文
容茶头为本无庵道头陀求偈
本老昔住此庵今出世再过山次日出诸偈颂乃和之
送觉允之东禅
戏题渊知客水墨图
别一老还乡
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其三
送定勋二上人
送广州达珠二化士 其四
送僧行脚
题石室并和澹庵 其七
送川觉
颂古 其十二
送茶头并化士 其十一
无心道人梁长道以偈见寄次韵
和彦正居士见寄并勉定兄及再和梦石 其一
四景 其一
和草堂送通直岁归龙舒
送善兄还洞山兼呈方丈 其一
和灵空见赠 其一
送化主 其二
和曾运使 其二
西平石蛇蛇庵 其二
才仲出示巨轴佳篇复档案新诗降叹不已又似欲置人于苦海中惟恐堕其 ...
颂古 其九
送茶头并化士 其二
幽岩头陀求化
和赵超然 其一
题石室并和澹庵 其二
览妙喜和尚衡阳示众
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其二
颂草堂老师付顶相赞后圆相
送照上人
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其二
送茶头并化士 其三
送化士 其十二
送白上人还丰岩
喜温首座至 其一
与昙上人
送僧上径山兼简妙喜老人 其二
真觉真赞 其二
与修漏头陀 其一
送化士 其十三
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其四
招南泉
用询山堂韵寄澹庵 其一
送悟大师重造金刚
与聚道者造白林桥 其二
送茶头并化士 其七
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其五
颂古 其十五
题石室并和澹庵 其一
送疏山化主
谢丹山秀首座竹筇 其一
和钝庵见留 其三
和刘天启并留别 其二
送圆上人归云居
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