宋代 :释慧空
此钵传从诸佛,大缘今在汝身。尽力尽心持去,上门上户寻人。
与胨儿
云水四方人,同居九十日。大光明藏中,各各不相识。
月兔晓东生,日乌夜西出。善现问瞿昙,般若波罗蜜。
和刘天常见寄
足疾三年只杜门,孤怀如月耿朝昏。同风不昧古人意,此道当期老者论。
露地白牛纯到角,雪山香草细和根。苏州未解吾家事,夜对高僧无一言。
送空兄 其二
衲僧杖子天然别,千里万里一条铁。点著闽山即便回,敢保老兄犹未彻。
题石室并和澹庵 其二
石门有路建隆初,树老崖荒路欲无。我以多生岩下住,到门先记石于菟。
送善兄还洞山兼呈方丈 其一
洞山好佛贵兼尊,老奯才方得入门。留得中心者些子,而今著力有儿孙。
和无在木蛇歌
送僧上径山兼简妙喜老人 其二
半幅全封一字无,莫嫌者也及之乎。还将昔日芭蕉语,写作王公十道符。
送茶头并化士 其十
至辱莫若乞,至乐在无求。苟得无求旨,虽乞吾何羞。
道人白云居,心与白云俦。明朝出山去,迫夏归来不。
净信道人真赞
入净信心宗,则无俗不真。得幻智法俗,而有佛皆子。
视人间为忉利天宫,坐平芜乃台山路上。东山晚识此婆,盖因其子止庵道人,幽岩和尚。
和彦忱舍弟与保寿灵空老二首 其二
鼻孔当阳曾嗟却,眼睛在眼费追寻。一朝眼在鼻孔上,和得灵空雪子吟。
送泉州使臣
只这佛国土,遍满十方空。毗耶金粟老,说法在其中。
彻骨慈悲棒,当机激箭锋。空生打退鼓,不敢现神通。
题石室并和澹庵 其七
惊蛇断路我来初,钵挂藤梢物物无。只向无中成活计,应门童子两于菟。
与沔上人
用询山堂韵寄澹庵 其二
休论他家种性邪,惠崇芦雁赵昌花。不知真假争多少,且尽杯中苦涩茶。
和钝庵见留 其二
虽是同居元自住,若言自住又交参。十成有转移身句,倒跨须弥一二三。
送德上人归故山
泯泯众人中,不与一人共。阒尔居闲一,俨若临千众。
是谓有恒人,一心无二用。东山早尝学,身行而口诵。
久之如善射,纵横无不中。魔外作姻亲,蛇虎为伯仲。
离歌无可言,出此以为送。
送化主造大目溪桥
擘开太华手,生铁铸就汉。拈起白玉虹,跨著溪两岸。
东西南北人,步步无间断。直造大歇堂,一生事成办。
和彦忱舍弟与保寿灵空老二首 其一
家山虽好未安住,邻寺有僧时访寻。拈出毛头生死海,打翻归去笑吟吟。
题石室并和澹庵 其九
黄陈五合不劳舂,食罢无营一似慵。麋鹿往还溪上路,白云开合面前峰。
与郛郎作骨董羹四首
释慧空
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文
赠寥元饰 其三
送茶头并化士 其十五
送实兄入闽 其二
送人往临漳 其一
送莫内翰五首
送僧归四明
观音真赞 其二
送人化修上
与通上人
送空兄 其一
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其三
送枢兄之梅州
与岳麓范老
题石室并和澹庵 其一
送梦石归妙峰德云庵
颂古十首 其七
与虚上人
谢卢居士法衣 其一
与性上人
和刘天启并留别 其一
送广州化士 其二
独宿省堂告友人
送永兄游浙 其三
用靖兄韵送义兄
喜温首座至 其一
送化士 其三
又用前韵送僧
四景
送茶头并化士 其十三
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其三
叶居士施直裰求颂
谢丹山秀首座竹筇 其一
与诸友
造桥道者并诸化土写求 其三
与纯尧二上人
次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大 其二
送延福专使 其一
本老昔住此庵今出世再过山次日出诸偈颂乃和之
送泐潭化士 其二
建州梅仙坛
谢曾运使惠诗并石炉二首 其一
和东禅以李侍郎庵招 其二
和可上人
素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之 ...
赠龄首座主庵 其三
送化主 其二
观音真赞 其三
庵前蜂去数日复返因作
送实兄入闽 其一
送化士 其十三
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其四
送茶化士
雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首寄之兼呈无證 其三
四景 其一
送本首座还梅州
和曾运使 其五
和慈觉炊字韵并送兰蕙 其一
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其二
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