宋代 :释慧空
敢将不出以为高,朽索其如六马何。赖有舀溪长柄杓,不妨霜月在松萝。
造桥道者并诸化土写求
送妙修造
昔人架屋著闲汉,同道嗔之不与语。秀峰屋下没闲人,不是超佛即超祖。
佛祖至大渠更超,此屋黄金君勿惮。下山遍访檀施门,必有奇人咄嗟办。
与修漏头陀 其一
上头一窍最淆讹,多少郇公不奈何。每见诸方多指注,谁知笑杀此头陀。
与隐上人
一庵老兮藏百拙,隐不隐兮吾何说。空心曾食梅州梅,赤脚又踏雪山雪。
归去来兮何似生,一朝云突辽天鹘。
送化士 其十
秘在形山元是碍,散于人世亦非真。还从是碍非真处,收取归来要见人。
送照上人
五华崷崒白云中,送尽行人是此峰。若问此峰何面目,但言瓶锡住经冬。
与法界才庵主 其二
三脚驴儿脚踏天,恒河诸佛若为宣。阎浮夜半人惊起,把得芒绳下铁鞭。
观音真赞 其三
此大开士,愿力弘深。初无自相,随众深心。或以土木,至于缕线。
但有少缘,悉皆出现。终不自言,我自于谁。惟令见者,默尔知归。
与诸友
龙亡大泽蚖蛇出,火炎昆山玉石焚。百种交前今尽见,一时零落古无闻。
家居海角荔枝坞,书断江南鸿雁群。记得风前二三月,客亭长短我随君。
送空兄 其二
衲僧杖子天然别,千里万里一条铁。点著闽山即便回,敢保老兄犹未彻。
送悟大师重造金刚
八大金刚常住世,护佛正法令久住。护蓝金刚相先坏,欲令正法住为难。
悟禅致力扶正法,故先成此金刚王。老僧嘉悟善用心,说偈赞其令速办。
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其一
我笑华亭老,虚舟漾明月。撞著问津人,万劫系驴橛。
南询歌
南询士,标致殊,发言落落中疏疏。瘦藤一握铁相似,孤身万里云不如。
作者前,致一问,分明直得绳床震。失脚踏翻楼阁门,通身不挂毗卢印。
佛祖言,甚热椀,一剑当头百非刬。大展禅宗定古今,火里蝍蟟三只眼。
和无在木蛇歌
合三韵酬梦石二首 其二
淡齑薄粥歠两钟,粗疏恶布著两重。粗开摩醯顶门眼,莫作师子身中虫。
石头未必能真吼,临济只是栽松手。焚其禅版增其光,受其鈯斧彰其丑。
梦石击节东山歌,亘天烈焰横清波。小僧再拜问如何,三十山藤未是多。
与撮药曹道
当阳拈出大家看,来处分明去处端。总是诸人自遮护,先生豪发不相瞒。
乞盐
水中盐味舌头眼,不为无形便谓无。试向秦溪溪上问,口中大有赤须胡。
题石室并和澹庵 其九
黄陈五合不劳舂,食罢无营一似慵。麋鹿往还溪上路,白云开合面前峰。
与开道者
大悲院里罗斋出,十字街头觅水程。肩上袈裟无一截,草鞋落地作金声。
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其六
眼看鸿雁入冥冥,忽起寻山杖屦轻。不谓莆阳郑夫子,一书犹解问空生。
释慧空
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文
球堂真赞
素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之 ...
和曾运使 其五
书觉待者空寂会铭后
和慈觉炊字韵并送兰蕙 其二
送湖州觉化主
送化主 其六
送茶头并化士 其二
览妙喜和尚衡阳示众
送岸上座出队
乱后入黄龙途中示道伴
疏山作糊饼草堂老师出语云色香味触具四尘且道糊饼具几尘是时众皆 ...
与明州茂上人
送麦头
和钝庵见留 其一
送茶化士
西平石蛇蛇庵 其二
独宿省堂告友人
与朋宁二士
听雨亭
喜温首座至 其二
送灵石修造
华光墨梅
和刘天启并留别 其一
僧上蜀绢毛段不受以偈谢之
怀友 其二
送泽上人
题石室并和澹庵 其二
四景 其四
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其四
送十二岁童儿
送印禅归乡
送化士 其十二
悼觉庵 其三
别一老还乡
赠龄首座主庵 其一
与沔上人
才仲出示巨轴佳篇复档案新诗降叹不已又似欲置人于苦海中惟恐堕其 ...
送茶头并化士 其十
别圆融庵主
与海上人
送僧上径山兼简妙喜老人 其二
庵前蜂去数日复返因作 其三
颂古 其六
送泉州积善专使
漆匠王荣朱法座求颂
和直指春日未众 其一
送僧游天台 其一
无心道人梁长道以偈见寄次韵
和刘天启对牡丹歠茶
送泐潭化士 其三
招南泉
用询山堂韵寄澹庵 其一
与洪兄
送人化修上
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