宋代 :释慧空
快霁初无象,豁然千里间。十年归客眼,一点沃洲山。
送实兄入闽 其一
病夫不钓龙江月,倒指于今已十秋。君过合沙烦问讯,芦花深处旧渔舟。
用靖兄韵送义兄
妙德熏天富,空生彻骨穷。同将一点雪,煅出太虚空。
少待鹍鹏化,聊资九万风。殷勤问行李,一箭过辽东。
与明州茂上人
寒五已前不得去,寒木一寻生铁铸。寒五已后不得住,针筒鼻孔俱分付。
正当寒五天然别,谁管春寒与秋热。拈起笠子为焰光,遍在湖南并两浙。
谢卢居士法衣 其二
长者施法衣,山僧肩上搭。有口今懒开,只凭衣说法。
观音真赞 其二
静处藏身,动中跳出。全起灭心,为自在力。耳闻不知,眼见不识。
天下人称,圆通第一。
净信道人真赞
入净信心宗,则无俗不真。得幻智法俗,而有佛皆子。
视人间为忉利天宫,坐平芜乃台山路上。东山晚识此婆,盖因其子止庵道人,幽岩和尚。
和东禅以李侍郎庵招 其二
敢将不出以为高,朽索其如六马何。赖有舀溪长柄杓,不妨霜月在松萝。
本老昔住此庵今出世再过山次日出诸偈颂乃和之
舀溪长柄向来杓,瑞世优昙今日花。到我住庵无此瑞,只将溪水煮山茶。
送僧归净众
送枢兄之梅州
住庵人,老雷堆。行脚土,心孔开。忍寒莫守雪山雪,有口快嚼梅州梅。
梅州老人我知识,入门不用先安排。横膝黑蛇三尺铁,崖崩石裂当一击。
素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之 ...
素公初住峨眉寺,遣化人间要话行。借问话头何自得,大都来处要分明。
送化士 其十二
堂中宴坐山含月,尘里分身珠走盘。但得此心无住著,世间那有路行难。
送支提化士
天寒忽忆大支寺,迢递晚钟烟际山。安得腰缠十万贯,亦随君去饭天冠。
送悟大师重造金刚
八大金刚常住世,护佛正法令久住。护蓝金刚相先坏,欲令正法住为难。
悟禅致力扶正法,故先成此金刚王。老僧嘉悟善用心,说偈赞其令速办。
送化士 其十三
此钵传从诸佛,大缘今在汝身。尽力尽心持去,上门上户寻人。
南询歌
南询士,标致殊,发言落落中疏疏。瘦藤一握铁相似,孤身万里云不如。
作者前,致一问,分明直得绳床震。失脚踏翻楼阁门,通身不挂毗卢印。
佛祖言,甚热椀,一剑当头百非刬。大展禅宗定古今,火里蝍蟟三只眼。
题圆融庵藏书坞辋川图 其一
千尺苍崖贯日虹,忽惊悬水坐生风。不知摩诘展神力,抟得他方置此中。
送照上人
五华崷崒白云中,送尽行人是此峰。若问此峰何面目,但言瓶锡住经冬。
草堂老师与靖名庵曰顿
回泽老
昔人住庵,水流菜叶。识者非之,况纸上墨。
释慧空
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文
和钝庵见留 其三
四景 其四
谢丹山秀首座竹筇 其一
送化士 其六
无规矩
听雨亭
送珍兄之黄檗
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其三
谢卢居士法衣 其一
和才仲五字韵 其一
示僧 其二
送茶头并化士 其十三
和赵超然 其一
和灵空见赠 其二
送人化修上
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其三
和曾运使 其二
造桥道者并诸化土写求 其二
赠龄首座主庵 其三
世尊真赞
建州梅仙坛
送僧上径山兼简妙喜老人 其一
与南雄明上人
示泽监寺
送泐潭化士 其二
和秀峰 其二
和彦正居士见寄并勉定兄及再和梦石 其三
送光兄之百丈兼呈山中禅师以当书矣 其二
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其一
送忍禅游方
和曾运使 其六
留度藏主
送人往临漳 其二
送空兄 其二
容茶头为本无庵道头陀求偈
送印禅归乡
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其四
送化士 其十四
四威仪 其一
颂古十首 其七
送化士 其二
次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大 其一
乱后入黄龙途中示道伴
和慈觉炊字韵并送兰蕙 其二
和直指答方仲姚
顿庵
送空兄 其一
庵前蜂去数日复返因作
无心道人梁长道以偈见寄次韵
送广州化士 其一
送光兄之百丈兼呈山中禅师以当书矣 其一
颂古 其八
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