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送人往临漳 其二

宋代 释慧空

休处言休便好休,家山春色满扬州。何须更说通身句,历历东风百草头。

诗人释慧空的古诗

送鹏上人

宋代 释慧空

生儿堕地要著鞭,无使长居父母前。无缁其衣童其颠,是欲置之于圣贤。

圣贤道大非小缘,要当猛断无迁延。九万鹏程脚下天,一言相契犹未然。

要中之要玄中玄,千人万人得一传。东山说罢鹏出门,祝融峰后湘水边。

与南雄明上人

宋代 释慧空

马祖接得大雄峰,一喝当机三日聋。近来丛林无此作,多是活埋文字中。

君不见鬻薪客,特石坠腰供七百。一字不能人为书,继续衣盂是伊得。

又不见周金刚,满车载疏游南方。纸灯忽灭眼睛出,白棒一挥吾道昌。

玄中人,甚眼目,指金成鍮石作玉。圣凡命在渠手中,凛凛威风谁敢触。

直得如斯未称渠,尔曹何苦犹贪书。是间纵得不为贵,天外出头方丈夫。

与眉州远上人

宋代 释慧空

左握峨眉右五台,新罗吃粥七闽斋。朝来不省何方去,背却三门著草鞋。

送灵石修造

宋代 释慧空

灵石有殿不知年,日炙风吹太可怜。日日诸郎争著力,要令突兀在人前。

人前莫作土木见,八面浑无刀斧痕。似此殿成安底佛,释迦弥勒是他孙。

送莫内翰五首

宋代 释慧空

黄龙室内三关语,赵老青州一布衫。
何事临分无别说,则川庞老是同参。

与郛郎作骨董羹四首

宋代 释慧空

诗人例穷无可佳,借蔬贷粟东西家。
胸中一字不疗馁,奈此满箧皆云霞。
郛郎之贫亦相似,眼高视世如空花。
两翁相值且相煦,薄糁藜羹终胜茶。

与明州茂上人

宋代 释慧空

寒五已前不得去,寒木一寻生铁铸。寒五已后不得住,针筒鼻孔俱分付。

正当寒五天然别,谁管春寒与秋热。拈起笠子为焰光,遍在湖南并两浙。

送二僧之衡阳

宋代 释慧空

闽蜀民风果同风,袈裟拔出鞋袋中。
相逢古寺话俄顷,怪我称鎚落深井。
不忧佛日居衡阳,不忧无人振颓纲。
却忧秋高霜月冷,铁牛夜度飞猿岭。

与海上人

宋代 释慧空

信步南来谓行脚,袖手群居头似杓。自视初无一线长,君独喜之无乃错。

偶北布衲翻转披,惊起黄龙跌折角。海兮海兮知不知,西山走入滕王阁。

颂古 其六

宋代 释慧空

杖林山下竹筋鞭,生长由来古佛先。一击眼睛才定动,又随烟雨过秦川。

题石室并和澹庵 其八

宋代 释慧空

衣雨调阶泉淅沥,青烟绕屋树扶疏。异时有问碧岩境,举似酬之莫道无。

送化主 其六

宋代 释慧空

堆堆危危是什么,生铁馒头千万个。生心椀里盛将来,有眼禅人俱咬破。

吉山安众饭亦生,终是不教渠忍饿。烦君普告信心人,一句当阳莫嗟过。

送化士 其十四

宋代 释慧空

迫促空生说偈,顿送普化上街。三日两日要供,十日五日要斋。

和曾运使 其二

宋代 释慧空

而今派下皆龙象,肯著风颠老万回。大士不知何所取,真成千里赚人来。

独宿省堂告友人

宋代 释慧空

秋瘴惊寒却自平,匡床独卧四无声。涅槃堂里通身句,永夜孤灯一点明。

送茶头并化士 其九

宋代 释慧空

当阳一印妙无文,惭愧东山有子孙。是圣是凡齐印定,不妨持钵扣人门。

石门庵偶作

宋代 释慧空

百鍊黄金铸铁牛,十分高价与人酬。台前不有花含笑,应是东山一夏休。

送化士 其六

宋代 释慧空

饭在千门万户,僧离古寺名山。七佛已前仪式,一时顿觉追还。

和彦正居士见寄并勉定兄及再和梦石 其一

宋代 释慧空

学道穷年无寸勋,忘机似可置鸥群。谩劳长者开青眼,送与高岩卧白云。

机钝莫酬摩诘问,鼻端终待郢人斤。归来不寐思君语,落涧寒泉深夜闻。

题石室并和澹庵 其四

宋代 释慧空

百里寻山但宿春,欲留未得去还慵。东风莫使归帆饱,放我中流认九峰。

释慧空

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文

宋代古诗词

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