宋代 :释慧空
生儿堕地要著鞭,无使长居父母前。无缁其衣童其颠,是欲置之于圣贤。
圣贤道大非小缘,要当猛断无迁延。九万鹏程脚下天,一言相契犹未然。
要中之要玄中玄,千人万人得一传。东山说罢鹏出门,祝融峰后湘水边。
与郛郎作骨董羹四首 其三
寒士百菹食藉佳,敢比八珍五侯家。分甘长贫体生粟,谁能一饱面发霞。
自羹青松烧芦菔,更杂石耳相天花。愿留佳士宿清昼,细引炉香深炷茶。
幽岩头陀求化
送愿兄化永嘉 其二
脩途初发步,步步要相似。后步才到时,岂离最初故。
乃翁众导师,况是为之子。欲取步骤同,努力无忽此。
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其三
那堪钁头边,勿令有断绝。老戒不放伊,携之入闽粤。
四景
送湖州觉化主
谢卢居士法衣 其二
长者施法衣,山僧肩上搭。有口今懒开,只凭衣说法。
送茶头并化士 其一
四海建溪茶,古今人所重。惟有禅家人,端的得受用。
风穴出送行,香严用原梦。古佛老赵州,到与不到共。
今者披秀翁,又作如是供。阶也分化权,空生与之颂。
但得出处真,一用一切用。
庵前蜂去数日复返因作
向闻刮责抽单去,今见时难领众归。岁晚萧条单位在,汝饥犹可主人饥。
和曾运使 其三
我梦玉山架茅竹,清溪溅溅路回回。丘山便是庞公宅,老倒扶筇日日来。
球堂真赞
四众之师,万星之月。为照为明,如行如说。承其光则器器皆圆,得其心则尘尘无物。
及其瞎却衲僧眼,倒握麈尾拂。则丛林皆谓有老黄龙之体裁,备头陀之风骨。
造桥道者并诸化土写求 其三
咄这老冻齈,是甚么面孔。似马头又圆,谓驴耳不耸。
有毒鳖鼻蛇,无底破漆桶。遍处持来搅聒,十分是个灭胡种。
送泐潭化士 其三
瞎驴无足尾过头,蹴踏乾坤势未休。大寂马驹追莫及,沩山水牯岂同流。
和慈觉炊字韵并送兰蕙 其一
竹屋孤烟未断炊,鸥盟岁晚不应违。五湖云水座中客,一沼芰荷身上衣。
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其三
忽忆曾来蜑子船,烟波万顷对安眠。向来亲切浑抛却,却听傍人名字传。
送圆上人归云居
康庐诸峰欧阜殊,寺称天上众五湖。古来相传应真辈,多入此众潜安居。
有为白癞聊戏剧,邻坐恶之思割席。一朝忽怪单位空,遗下疮痂渺无迹。
东山若是与同时,捶折其胫宁容之。圆今病痛又相似,放过从教天下疑。
和才仲五字韵 其一
豹变惟君子,吾方见一斑。君宜为世瑞,未用爱僧闲。
文出东西汉,诗成大小山。殷勤五字句,乞我薜萝间。
与聚道者造白林桥 其二
横身溪上略相酬,不住中间彻两头。行人掉臂上头过,谁信如今有赵州。
书觉待者空寂会铭后
白首儒生困路岐,残杯冷炙饱还饥。一朝得意春风下,便把驴儿作马骑。
和赵超然 其一
钝根阿师初乐小,同一法中人怪笑。同云堆里强安身,掣电机前争失照。
业风吹下到天亭,无著力处尽力争。一朝力尽却自笑,放下蛇头摆手行。
超然居士今庞老,此日相逢犹草草。不知船子下扬州,更指梅花开恰好。
开恰好,惭愧东君解倾倒。一枝倒把赠公行,拟行把住道道道。
释慧空
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文
谢曾运使惠诗并石炉二首 其一
通海井
颂古 其十五
与朋宁二士
送泉州积善专使
送吴居士
谢颜庵主拄杖
送化主 其八
赠寥元饰 其二
颂古十首 其七
送茶头并化士 其十三
庵前蜂去数日复返因作 其三
素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之 ...
与修漏头陀 其二
送人归临漳兼简湛首座
送善兄还洞山兼呈方丈 其一
送印侍者广化开山歌
送光兄之百丈兼呈山中禅师以当书矣 其二
送化士 其十二
送琏兄之云门
与符侍者
与眉州远上人
大士讲经
送白兄归豫章
和直指春日未众 其一
西平石蛇蛇庵 其一
雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首
喜温首座至 其二
送本首座还梅州
送二僧之衡阳
题石室并和澹庵 其七
送实兄入闽 其二
送莫内翰五首
用询山堂韵寄澹庵 其一
送照上人
西平石蛇蛇庵 其二
送泐潭化主往泉南
与隐上人
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其三
叶居士施直裰求颂
颂古 其十二
漆匠王荣朱法座求颂
送清知客
颂古 其八
南华定兄访予疏山临分欲偈作此
和支提秀和尚
悼觉庵 其三
与开道者
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其四
送十二岁童儿
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其二
悼觉庵 其一
谢庞道惠茶
谢卢居士法衣 其一
和刘天常见寄
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