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与开道者

宋代 释慧空

大悲院里罗斋出,十字街头觅水程。肩上袈裟无一截,草鞋落地作金声。

诗人释慧空的古诗

谢丹山秀首座竹筇

宋代 释慧空

山中久住成老宿,云水五湖来弟兄。
放下茶瓯答了话,把得拄杖东西行。

戏题渊知客水墨图

宋代 释慧空

一身随处得轻安,老入苍崖叠嶂间。真个溪山看似梦,却将水墨写溪山。

和徐侍郎兼呈郑渔仲 其二

宋代 释慧空

梦里分携二十年,君忘名字我忘缘。蹇驴风帽溪头见,疑是襄阳孟浩然。

四景 其一

宋代 释慧空

沙寒雪后天,凫雁将俦侣。独怪蓑笠翁,维舟一归去。

送泐潭化士 其二

宋代 释慧空

不道二方遭毒手,更持一钵访空生。空生亦似把不住,放出瞎驴随队行。

送僧三首

宋代 释慧空

东山送人只一句,才拟钦承喝出去。
而今更向纸上求,大似因鹰拏死兔。
猷禅猷禅知不知,坚坐守之无了时。
趁取西风霜未落,泐潭百丈在江西。

与胨儿

宋代 释慧空

云水四方人,同居九十日。大光明藏中,各各不相识。

月兔晓东生,日乌夜西出。善现问瞿昙,般若波罗蜜。

览印无在语

宋代 释慧空

老胡遗下一则语,匝地普天无不举。
倾湫倒岳是家常,物义不伤多莽卤。
螗螂莫笑夏蜩痴,甘草酷似黄连苦。
黄连苦,南泉不打盐官鼓。

用询山堂韵寄澹庵 其一

宋代 释慧空

泥牛石女本同宗,一个惟聪一个聋。问著威音已前事,总言裴楷号精通。

真觉真赞 其二

宋代 释慧空

德山师之师,岩头师之友。有是师,有是友,而负一千五百人善知识之地,而于法道大成也宜矣。

至若开雪山,则忠懿闽王为之檀越。办众事,则兴圣国师为之服勤。

定其宗,则有云门偃。正其派,则有玄沙备。自馀棱展劲孚,鹅湖镜清流,皆分光四海,若揭日月。

呜呼盛哉,瞻之仰之。杀人老贼面前,球子井赃捉获。

容茶头为本无庵道头陀求偈

宋代 释慧空

道本无根却有根,根深枝叶遍乾坤。不知根本深多少,往见头陀试问看。

送琏兄之云门

宋代 释慧空

人言学禅如学射,误得同流走天下。
误中射落蟭螟窠,开眼看来无缝罅。
无缝罅兮不为差,万煅炉中寻尾靶。
翻身筑著老云门,从古风颠称普化。

和赵超然 其一

宋代 释慧空

钝根阿师初乐小,同一法中人怪笑。同云堆里强安身,掣电机前争失照。

业风吹下到天亭,无著力处尽力争。一朝力尽却自笑,放下蛇头摆手行。

超然居士今庞老,此日相逢犹草草。不知船子下扬州,更指梅花开恰好。

开恰好,惭愧东君解倾倒。一枝倒把赠公行,拟行把住道道道。

僧上蜀绢毛段不受以偈谢之

宋代 释慧空

关西毛段蜀川绢,万里持来恐亦艰。谢汝殷勤复归汝,老僧布衲得遮寒。

送延福专使 其二

宋代 释慧空

剪剪江风雪应时,雪中春在老梅枝。朝来折作江南信,戏蝶游蜂总未知。

谢卢居士法衣 其二

宋代 释慧空

长者施法衣,山僧肩上搭。有口今懒开,只凭衣说法。

次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大 其一

宋代 释慧空

宝所龙蛇争守护,自非其人手难措。若于个里到一回,堪与东山称化士。

和刘天常见寄

宋代 释慧空

足疾三年只杜门,孤怀如月耿朝昏。同风不昧古人意,此道当期老者论。

露地白牛纯到角,雪山香草细和根。苏州未解吾家事,夜对高僧无一言。

和可上人

宋代 释慧空

梦里身投九泽乡,共惊日月去堂堂。江湖乱后人虽健,鸿雁不来书亦亡。

访旧悲凉山起雾,得君谭笑目生光。犀牛扇破犀牛在,宜有清风可播扬。

与符侍者

宋代 释慧空

秀峰三圣堂中,符也曾职其事。
节制也箸香匙,使得灯笼露柱。
圣僧颈上下来,天台山中入去。
通玄不是人间,忽雨忽晴忽雾。
出门且莫匆匆,道取末后一句。
释慧空

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文

宋代古诗词

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