宋代 :释慧空
大悲院里罗斋出,十字街头觅水程。肩上袈裟无一截,草鞋落地作金声。
谢丹山秀首座竹筇
戏题渊知客水墨图
一身随处得轻安,老入苍崖叠嶂间。真个溪山看似梦,却将水墨写溪山。
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其二
梦里分携二十年,君忘名字我忘缘。蹇驴风帽溪头见,疑是襄阳孟浩然。
四景 其一
沙寒雪后天,凫雁将俦侣。独怪蓑笠翁,维舟一归去。
送泐潭化士 其二
不道二方遭毒手,更持一钵访空生。空生亦似把不住,放出瞎驴随队行。
送僧三首
与胨儿
云水四方人,同居九十日。大光明藏中,各各不相识。
月兔晓东生,日乌夜西出。善现问瞿昙,般若波罗蜜。
览印无在语
用询山堂韵寄澹庵 其一
泥牛石女本同宗,一个惟聪一个聋。问著威音已前事,总言裴楷号精通。
真觉真赞 其二
德山师之师,岩头师之友。有是师,有是友,而负一千五百人善知识之地,而于法道大成也宜矣。
至若开雪山,则忠懿闽王为之檀越。办众事,则兴圣国师为之服勤。
定其宗,则有云门偃。正其派,则有玄沙备。自馀棱展劲孚,鹅湖镜清流,皆分光四海,若揭日月。
呜呼盛哉,瞻之仰之。杀人老贼面前,球子井赃捉获。
容茶头为本无庵道头陀求偈
道本无根却有根,根深枝叶遍乾坤。不知根本深多少,往见头陀试问看。
送琏兄之云门
和赵超然 其一
钝根阿师初乐小,同一法中人怪笑。同云堆里强安身,掣电机前争失照。
业风吹下到天亭,无著力处尽力争。一朝力尽却自笑,放下蛇头摆手行。
超然居士今庞老,此日相逢犹草草。不知船子下扬州,更指梅花开恰好。
开恰好,惭愧东君解倾倒。一枝倒把赠公行,拟行把住道道道。
僧上蜀绢毛段不受以偈谢之
关西毛段蜀川绢,万里持来恐亦艰。谢汝殷勤复归汝,老僧布衲得遮寒。
送延福专使 其二
剪剪江风雪应时,雪中春在老梅枝。朝来折作江南信,戏蝶游蜂总未知。
谢卢居士法衣 其二
长者施法衣,山僧肩上搭。有口今懒开,只凭衣说法。
次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大 其一
宝所龙蛇争守护,自非其人手难措。若于个里到一回,堪与东山称化士。
和刘天常见寄
足疾三年只杜门,孤怀如月耿朝昏。同风不昧古人意,此道当期老者论。
露地白牛纯到角,雪山香草细和根。苏州未解吾家事,夜对高僧无一言。
和可上人
梦里身投九泽乡,共惊日月去堂堂。江湖乱后人虽健,鸿雁不来书亦亡。
访旧悲凉山起雾,得君谭笑目生光。犀牛扇破犀牛在,宜有清风可播扬。
与符侍者
释慧空
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文
和刘天启并留别 其一
送川觉
送茶头并化士 其三
题圆融庵藏书坞辋川图 其一
送茶头并化士 其十三
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其四
与昙上人
题石室并和澹庵 其七
送泐潭化士 其三
送善兄还洞山兼呈方丈 其一
送本首座还梅州
和刘天启并留别 其二
赠寥元饰 其三
送湖州觉化主
庵前蜂去数日复返因作 其三
送天衣化士
素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之 ...
送茶化士
庵前蜂去数日复返因作
颂古十首 其七
送永兄游浙 其二
颂古 其八
送化士 其十四
送僧上径山兼简妙喜老人 其二
与聚道者造白林桥 其二
示僧 其五
听雨亭
食荀
和曾运使 其六
和灵空见赠 其二
寄拂柄与知微微不受兼颂附回后有僧请益故答之
赠龄首座主庵 其五
送广州达珠二化士 其四
偈十三首 其三
送白兄归豫章
甘泉惠石铫郑才仲以诗见赏次韵酬之
雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首
送化主 其三
送支提化士
造桥道者并诸化土写求
球堂真赞
送印侍者广化开山歌
和刘天启对牡丹歠茶
顿庵
和东禅以李侍郎庵招 其二
送化主造大目溪桥
观僧作小字宗派图 其二
送泽上人
送隆首座
与海上人
雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首寄之兼呈无證 其三
送印禅归乡
和无在木蛇歌
与岳麓范老
造桥道者并诸化土写求 其三
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