宋代 :释慧空
梦里身投九泽乡,共惊日月去堂堂。江湖乱后人虽健,鸿雁不来书亦亡。
访旧悲凉山起雾,得君谭笑目生光。犀牛扇破犀牛在,宜有清风可播扬。
巨风行
赠龄首座主庵 其五
说圆不觉拖泥水,立悟分明落二三。要得不移毫发许,宝云山里宝云庵。
观音真赞 其二
静处藏身,动中跳出。全起灭心,为自在力。耳闻不知,眼见不识。
天下人称,圆通第一。
与明州茂上人
寒五已前不得去,寒木一寻生铁铸。寒五已后不得住,针筒鼻孔俱分付。
正当寒五天然别,谁管春寒与秋热。拈起笠子为焰光,遍在湖南并两浙。
素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之 ...
素公初住峨眉寺,遣化人间要话行。借问话头何自得,大都来处要分明。
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其一
蚤闻彭城子,诗礼为专门。只今青云上,粲然见诸昆。
信道姑见佛日
信是有发比丘尼,东山不及渠一著。闻说佛日岭外还,不起公凭便行脚。
送泽上人
出入丛林成岁月,养成大树没根栽。东山老矣病且耄,为荫为凉待后来。
送化士 其三
门外斜风细雨,窗间禅版蒲团。不有高人猛利,那容老者安闲。
喜温首座至 其二
两翁相对好机缘,点在人人本命年。点外笑谭无忌讳,梦中歧路说迍邅。
自从打破秦时镜,总是花开腊月莲。或问两翁年几许,寻常儿唤首罗天。
题石室并和澹庵 其五
要识停厨第一方,为空石廪著黄粱。明年便入岩中坐,五偈先来作定场。
送深书记
送德上人归故山
泯泯众人中,不与一人共。阒尔居闲一,俨若临千众。
是谓有恒人,一心无二用。东山早尝学,身行而口诵。
久之如善射,纵横无不中。魔外作姻亲,蛇虎为伯仲。
离歌无可言,出此以为送。
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其一
徐卿天上石麒麟,天遣来清地下尘。一扫明珠三百斛,尽情乞与世间人。
僧上蜀绢毛段不受以偈谢之
关西毛段蜀川绢,万里持来恐亦艰。谢汝殷勤复归汝,老僧布衲得遮寒。
送僧上径山兼简妙喜老人 其二
半幅全封一字无,莫嫌者也及之乎。还将昔日芭蕉语,写作王公十道符。
送实兄入闽 其一
病夫不钓龙江月,倒指于今已十秋。君过合沙烦问讯,芦花深处旧渔舟。
送化士 其六
饭在千门万户,僧离古寺名山。七佛已前仪式,一时顿觉追还。
南华定兄访予疏山临分欲偈作此
一滴曹溪水,千江悉混流。深期能远到,未可辄中休。
知识随方有,禅林在处稠。杖头亲探过,归路却相求。
送泉州积善专使
积善山中僧,有胆如天大。敢持居士书,来觅空上座。
跨门不肯休,著了方知道。归语晋江人,大虫裹纸帽。
释慧空
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文
本老昔住此庵今出世再过山次日出诸偈颂乃和之
留度藏主
送人归临漳兼简湛首座
赠寥元饰 其二
送化士 其十二
送枢兄之梅州
和彦正居士见寄并勉定兄及再和梦石 其二
乱后入黄龙途中示道伴
和赵超然 其一
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其一
造桥道者并诸化土写求
送茶头并化士 其一
送广州达珠二化士 其四
送泉州使臣
又用前韵送僧
送化主 其八
题石室并和澹庵 其七
和刘天常见寄
送珍兄之黄檗
华光墨梅
与开道者
与南雄明上人
和刘天启并留别 其一
送印侍者广化开山歌
无心道人梁长道以偈见寄次韵
颂古 其十二
送可师归西山兼简法华无证
送茶头并化士 其十三
送僧行脚
送隆首座
球堂真赞
过灵石赋顽庵 其一
与修漏头陀 其二
题圆融庵藏书坞辋川图 其二
示泽监寺
与法界才庵主 其二
别一老还乡
与符侍者
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其二
无规矩
四景
送僧之育王
送僧上径山兼简妙喜老人 其一
甘泉惠石铫郑才仲以诗见赏次韵酬之
送鹏上人
送支提化士
送觉允之东禅
题石室并和澹庵 其八
漆匠王荣朱法座求颂
大士讲经
和曾运使 其二
送白兄归豫章
送僧三首
和无在木蛇歌
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