宋代 :释慧空
隔江遥望白云村,横折梅花卧石根。病眼朦胧失端的,淡烟小雨复黄昏。
容茶头为本无庵道头陀求偈
道本无根却有根,根深枝叶遍乾坤。不知根本深多少,往见头陀试问看。
和秀峰 其二
教意拈来作么看,唐言梵语不相干。更将祖意论同别,识取鸡寒与鸭寒。
华光墨梅
送化主 其六
堆堆危危是什么,生铁馒头千万个。生心椀里盛将来,有眼禅人俱咬破。
吉山安众饭亦生,终是不教渠忍饿。烦君普告信心人,一句当阳莫嗟过。
送化士 其十四
迫促空生说偈,顿送普化上街。三日两日要供,十日五日要斋。
独宿省堂告友人
秋瘴惊寒却自平,匡床独卧四无声。涅槃堂里通身句,永夜孤灯一点明。
庵前蜂去数日复返因作
向闻刮责抽单去,今见时难领众归。岁晚萧条单位在,汝饥犹可主人饥。
送延福专使 其一
金身荷去万钧重,千里持来一物无。且喜重关俱透彻,浩歌归路倒骑驴。
南询歌
南询士,标致殊,发言落落中疏疏。瘦藤一握铁相似,孤身万里云不如。
作者前,致一问,分明直得绳床震。失脚踏翻楼阁门,通身不挂毗卢印。
佛祖言,甚热椀,一剑当头百非刬。大展禅宗定古今,火里蝍蟟三只眼。
送觉允之东禅
了了了,觉觉觉,万里岷峨何处著。全身梦入蛊毒乡,滴水石沾随饮啄。
觉觉觉,了了了,金鸡一拍扶桑晓。眼开还是觉城东,急打翻身个筋斗。
跋白鹿不庵续寒山诗卷后
寒山忍寒哦五字,不为世间瓜与瓠。不庵续之则有馀,法灯拟之不相似。
拾得日暮趁牛归,丰干天明骑虎去。可怜辛苦油浇神,年年打供国清寺。
送永兄游浙 其三
秋来射入吴中去,寄语吴人好相遇。承言便是过新罗,孤负东山出门句。
真觉真赞 其二
德山师之师,岩头师之友。有是师,有是友,而负一千五百人善知识之地,而于法道大成也宜矣。
至若开雪山,则忠懿闽王为之檀越。办众事,则兴圣国师为之服勤。
定其宗,则有云门偃。正其派,则有玄沙备。自馀棱展劲孚,鹅湖镜清流,皆分光四海,若揭日月。
呜呼盛哉,瞻之仰之。杀人老贼面前,球子井赃捉获。
送实兄入闽 其一
病夫不钓龙江月,倒指于今已十秋。君过合沙烦问讯,芦花深处旧渔舟。
送光兄之百丈兼呈山中禅师以当书矣 其二
生涯一物无,坐对方来客。有问不违伊,向道庭前柏。
和可上人
梦里身投九泽乡,共惊日月去堂堂。江湖乱后人虽健,鸿雁不来书亦亡。
访旧悲凉山起雾,得君谭笑目生光。犀牛扇破犀牛在,宜有清风可播扬。
和直指答方仲姚
海燕坐间谈实相,泥人梦里获真如。空中种黍长年饱,陆地栽莲永不枯。
送深书记
送永兄游浙 其二
湖南穿过来江南,无师不道无禅参。云门坐卧了一夏,涧水松风共对谈。
雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首寄之兼呈无證 其三
干戈平定日,湖海倦游身。况得君为社,招呼我辈人。
初无家似燕,宜有喜如春。悬想西山下,雨馀钟鼓新。
释慧空
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文
和慈觉炊字韵并送兰蕙 其二
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其五
信道姑见佛日
送岸上座出队
送化士 其十二
送善兄还洞山兼呈方丈 其一
颂古 其八
颂古 其十二
送支提化士
和钝庵见留 其二
和直指春日未众 其一
谢丹山秀首座竹筇
送隆首座
送愿兄化永嘉 其一
题石室并和澹庵 其五
送僧三首
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其一
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其三
与纯尧二上人
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其四
四景
和无在悼惠书记 其一
送人化修上
送鉴维那弼侍者之径山 其二
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其二
怀友 其二
与虚上人
送茶头并化士 其一
送僧归四明
本老昔住此庵今出世再过山次日出诸偈颂乃和之
送圆上人归云居
送延福专使 其二
送人往临漳 其一
四威仪 其一
和无在木蛇歌
颂古 其六
与昙上人
和刘天启并留别 其一
送空兄 其二
送化士 其三
雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首
送白上人还丰岩
送悟大师重造金刚
素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之 ...
和讷庵送秀上人之湖湘
和刘天常见寄
用询山堂韵寄澹庵 其二
与修漏头陀 其二
颂草堂老师付顶相赞后圆相
送疏山化主
送茶头并化士 其七
送印侍者广化开山歌
示泽监寺
赠寥元饰 其二
送忍禅游方
送化士 其六
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