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华光墨梅

宋代 释慧空

隔江遥望白云村,横折梅花卧石根。病眼朦胧失端的,淡烟小雨复黄昏。

诗人释慧空的古诗

容茶头为本无庵道头陀求偈

宋代 释慧空

道本无根却有根,根深枝叶遍乾坤。不知根本深多少,往见头陀试问看。

和秀峰 其二

宋代 释慧空

教意拈来作么看,唐言梵语不相干。更将祖意论同别,识取鸡寒与鸭寒。

华光墨梅

宋代 释慧空

隔江遥望白云村,横折梅花卧石根。病眼朦胧失端的,淡烟小雨复黄昏。

送化主 其六

宋代 释慧空

堆堆危危是什么,生铁馒头千万个。生心椀里盛将来,有眼禅人俱咬破。

吉山安众饭亦生,终是不教渠忍饿。烦君普告信心人,一句当阳莫嗟过。

送化士 其十四

宋代 释慧空

迫促空生说偈,顿送普化上街。三日两日要供,十日五日要斋。

独宿省堂告友人

宋代 释慧空

秋瘴惊寒却自平,匡床独卧四无声。涅槃堂里通身句,永夜孤灯一点明。

庵前蜂去数日复返因作

宋代 释慧空

向闻刮责抽单去,今见时难领众归。岁晚萧条单位在,汝饥犹可主人饥。

送延福专使 其一

宋代 释慧空

金身荷去万钧重,千里持来一物无。且喜重关俱透彻,浩歌归路倒骑驴。

南询歌

宋代 释慧空

南询士,标致殊,发言落落中疏疏。瘦藤一握铁相似,孤身万里云不如。

作者前,致一问,分明直得绳床震。失脚踏翻楼阁门,通身不挂毗卢印。

佛祖言,甚热椀,一剑当头百非刬。大展禅宗定古今,火里蝍蟟三只眼。

送觉允之东禅

宋代 释慧空

了了了,觉觉觉,万里岷峨何处著。全身梦入蛊毒乡,滴水石沾随饮啄。

觉觉觉,了了了,金鸡一拍扶桑晓。眼开还是觉城东,急打翻身个筋斗。

跋白鹿不庵续寒山诗卷后

宋代 释慧空

寒山忍寒哦五字,不为世间瓜与瓠。不庵续之则有馀,法灯拟之不相似。

拾得日暮趁牛归,丰干天明骑虎去。可怜辛苦油浇神,年年打供国清寺。

送永兄游浙 其三

宋代 释慧空

秋来射入吴中去,寄语吴人好相遇。承言便是过新罗,孤负东山出门句。

真觉真赞 其二

宋代 释慧空

德山师之师,岩头师之友。有是师,有是友,而负一千五百人善知识之地,而于法道大成也宜矣。

至若开雪山,则忠懿闽王为之檀越。办众事,则兴圣国师为之服勤。

定其宗,则有云门偃。正其派,则有玄沙备。自馀棱展劲孚,鹅湖镜清流,皆分光四海,若揭日月。

呜呼盛哉,瞻之仰之。杀人老贼面前,球子井赃捉获。

送实兄入闽 其一

宋代 释慧空

病夫不钓龙江月,倒指于今已十秋。君过合沙烦问讯,芦花深处旧渔舟。

送光兄之百丈兼呈山中禅师以当书矣 其二

宋代 释慧空

生涯一物无,坐对方来客。有问不违伊,向道庭前柏。

和可上人

宋代 释慧空

梦里身投九泽乡,共惊日月去堂堂。江湖乱后人虽健,鸿雁不来书亦亡。

访旧悲凉山起雾,得君谭笑目生光。犀牛扇破犀牛在,宜有清风可播扬。

和直指答方仲姚

宋代 释慧空

海燕坐间谈实相,泥人梦里获真如。空中种黍长年饱,陆地栽莲永不枯。

送深书记

宋代 释慧空

东海鲤鱼吞却海,西河师子口门大。
金刚唤起足行神,还却赵州行脚债。

送永兄游浙 其二

宋代 释慧空

湖南穿过来江南,无师不道无禅参。云门坐卧了一夏,涧水松风共对谈。

雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首寄之兼呈无證 其三

宋代 释慧空

干戈平定日,湖海倦游身。况得君为社,招呼我辈人。

初无家似燕,宜有喜如春。悬想西山下,雨馀钟鼓新。

释慧空

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文

宋代古诗词

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