宋代 :释慧空
和慈觉炊字韵并送兰蕙 其二
蕙弟兰兄本一山,莫如白下望长干。人间草木非其对,留与芝翁到老看。
送光侍者充街坊
养子不著顺摩捋,喝要耳聋棒要杀。摩捋得成用不行,棒杀教伊应手活。
东山妙得养子方,所以用时俱爪抹。我是谢郎先早归,打就铁船相触拨。
送岸上座出队
道人自嫌不安住,四年三走黄尘路。那知扰扰黄尘中,暗去明来皆当处。
观音闹市开普门,弥勒鱼行弘六度。道人笑我勿多谈,出门烟雨遥山渡。
和可上人
梦里身投九泽乡,共惊日月去堂堂。江湖乱后人虽健,鸿雁不来书亦亡。
访旧悲凉山起雾,得君谭笑目生光。犀牛扇破犀牛在,宜有清风可播扬。
造桥道者并诸化土写求
与璨上人
参寻惟上士,骏逸谅无俦。去住一言下,东西拄杖头。
主宾能互换,针芥更相投。忽竖顶门眼,西江水倒流。
谢曾运使惠诗并石炉二首 其二
净名丈室中,熏炉亦冰雪。持供雪山僧,芦花与秋月。
客有问法来,跨门或未瞥。爇尔怀中香,听此石友说。
送僧归四明
跛鳖三年病,一书千里心。冤家容可避,到老也相寻。
华光墨梅
隔江遥望白云村,横折梅花卧石根。病眼朦胧失端的,淡烟小雨复黄昏。
和才仲五字韵 其二
一身走四海,未老发先斑。得住从缘住,非闲亦似闲。
泉鸣堂下石,云起屋头山。不碍往来者,无人到此间。
与正信庵吴居士
心外有佛不名信,自心是佛亦非信。信尽心亡佛亦非,那吒手把金刚印。
和彦正居士见寄并勉定兄及再和梦石 其二
从容中道绝功勋,野鹤昂藏不类群。双眼炯如潭底月,一身闲似岭头云。
撮来大地如粟粒,放去龟毛重九斤。三载相依话畴昔,我初无说子无闻。
通海井
送梦石归妙峰德云庵
绍圣五年戊寅冬,王母吞却嘉州像。觉来扪腹喜且惊,一朝生出这和尚。
锐头长身碧两瞳,众聚说法声如钟。少年蹈断象骨路,出处大类飞山翁。
老而益健难近傍,德山缩手临济让。善财尽力无处寻,又是经行别峰上。
送珍兄之黄檗
老倒空生,言无旨的。索瓶指泥,觅偈与墼。俊流把得,劈面便掷。
如其不然,分付黄檗。
用询山堂韵寄澹庵 其二
休论他家种性邪,惠崇芦雁赵昌花。不知真假争多少,且尽杯中苦涩茶。
观音真赞 其三
此大开士,愿力弘深。初无自相,随众深心。或以土木,至于缕线。
但有少缘,悉皆出现。终不自言,我自于谁。惟令见者,默尔知归。
送妙修造
昔人架屋著闲汉,同道嗔之不与语。秀峰屋下没闲人,不是超佛即超祖。
佛祖至大渠更超,此屋黄金君勿惮。下山遍访檀施门,必有奇人咄嗟办。
送空兄 其一
空不议宗宗乃通,宗不识空空乃同。同风更得通风句,只这空宗是祖翁。
与郛郎作骨董羹四首
释慧空
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文
与聚道者造白林桥 其二
送善兄还洞山兼呈方丈 其一
与修漏头陀 其二
送灵石修造
和直指春日未众 其一
过灵石赋顽庵 其二
留度藏主
书觉待者空寂会铭后
送茶头并化士 其十
送人往临漳 其二
送人归临漳兼简湛首座
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其四
题石室并和澹庵 其五
送僧之育王
寄拂柄与知微微不受兼颂附回后有僧请益故答之
庵前蜂去数日复返因作 其三
送泽化士兼简云门二老
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其三
无心道人梁长道以偈见寄次韵
与撮药曹道
西平石蛇蛇庵 其二
题石室并和澹庵 其一
送人化修上
叶居士施直裰求颂
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其六
赠龄首座主庵 其三
送永兄游浙 其三
送二僧之衡阳
送化士 其三
四景
颂古 其十五
世尊真赞
造桥道者并诸化土写求 其二
本老昔住此庵今出世再过山次日出诸偈颂乃和之
乱后入黄龙途中示道伴
与性上人
无规矩
容茶头为本无庵道头陀求偈
净信道人真赞
草堂老师与靖名庵曰顿
送茶化士
又送出闽
造桥道者并诸化土写求 其三
送实兄入闽 其二
赠寥元饰 其三
和刘天启并留别 其一
送茶头并化士 其一
和刘天常见寄
听雨亭
送本首座还梅州
送泉州使臣
谢曾运使惠诗并石炉二首 其一
与符侍者
和刘天启对牡丹歠茶
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