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爱古文> 诗文> 题石室并和澹庵 其一

题石室并和澹庵 其一

宋代 释慧空

野桃攲岸竹连云,石径萦纡到洞门。花落莫随流水去,恐人认此是桃源。

诗人释慧空的古诗

赠龄首座主庵 其三

宋代 释慧空

南方浩浩正谈禅,谁问君家博饭田。待我寒衣都补了,袖茶来访钁头边。

送茶头并化士 其一

宋代 释慧空

四海建溪茶,古今人所重。惟有禅家人,端的得受用。

风穴出送行,香严用原梦。古佛老赵州,到与不到共。

今者披秀翁,又作如是供。阶也分化权,空生与之颂。

但得出处真,一用一切用。

送人往临漳 其二

宋代 释慧空

休处言休便好休,家山春色满扬州。何须更说通身句,历历东风百草头。

庵前蜂去数日复返因作

宋代 释慧空

向闻刮责抽单去,今见时难领众归。岁晚萧条单位在,汝饥犹可主人饥。

用靖兄韵送义兄

宋代 释慧空

妙德熏天富,空生彻骨穷。同将一点雪,煅出太虚空。

少待鹍鹏化,聊资九万风。殷勤问行李,一箭过辽东。

悼觉庵 其一

宋代 释慧空

石人生子便英灵,胎发未除先老成。不读五经并十史,一言才出万人惊。

和直指答方仲姚

宋代 释慧空

海燕坐间谈实相,泥人梦里获真如。空中种黍长年饱,陆地栽莲永不枯。

送圆上人归云居

宋代 释慧空

康庐诸峰欧阜殊,寺称天上众五湖。古来相传应真辈,多入此众潜安居。

有为白癞聊戏剧,邻坐恶之思割席。一朝忽怪单位空,遗下疮痂渺无迹。

东山若是与同时,捶折其胫宁容之。圆今病痛又相似,放过从教天下疑。

与隐上人

宋代 释慧空

一庵老兮藏百拙,隐不隐兮吾何说。空心曾食梅州梅,赤脚又踏雪山雪。

归去来兮何似生,一朝云突辽天鹘。

造桥道者并诸化土写求

宋代 释慧空

这汉一生担版,垂老出来住院。
清真气味全消,恶业因缘顿现。
说禅罔圣欺凡,乞食走州历县。
试看帖上传来,辊得成甚觜面。

西平石蛇蛇庵 其二

宋代 释慧空

头枕南山尾北山,风雪陡顿落人间。五台拍手峨嵋笑,此外都卢是赤斑。

用询山堂韵寄澹庵 其一

宋代 释慧空

泥牛石女本同宗,一个惟聪一个聋。问著威音已前事,总言裴楷号精通。

送茶化士

宋代 释慧空

建溪深与吉山邻,胜气潜通不在陈。
但看吉山茶椀里,雪花时现建溪春。

与纯尧二上人

宋代 释慧空

东山不会禅,只解拈饭椀。方来英俊流,苦苦攻渠短。

袖中出幅纸,当面换渠眼。不是东山痴,且要客心满。

与岳麓范老

宋代 释慧空

闽蜀限西南,中有同风句。今年台雁行,一笑果相遇。

朝饭灵峰泉,暮宿中岩寺。常恐溪涨时,阿师截流去。

颂古 其九

宋代 释慧空

不是风兮不是幡,胡僧两耳带金环。分明有语无人会,又上高楼看远山。

四景 其四

宋代 释慧空

快霁初无象,豁然千里间。十年归客眼,一点沃洲山。

四景 其一

宋代 释慧空

沙寒雪后天,凫雁将俦侣。独怪蓑笠翁,维舟一归去。

乱后入黄龙途中示道伴

宋代 释慧空

羯胡如鬼马如风,雪刃纵横到处空。生死路头君自看,活人全在死人中。

题石室并和澹庵 其九

宋代 释慧空

黄陈五合不劳舂,食罢无营一似慵。麋鹿往还溪上路,白云开合面前峰。

释慧空

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文

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