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爱古文> 诗文> 观音真赞 其二

观音真赞 其二

宋代 释慧空

静处藏身,动中跳出。全起灭心,为自在力。耳闻不知,眼见不识。

天下人称,圆通第一。

诗人释慧空的古诗

送岸上座出队

宋代 释慧空

道人自嫌不安住,四年三走黄尘路。那知扰扰黄尘中,暗去明来皆当处。

观音闹市开普门,弥勒鱼行弘六度。道人笑我勿多谈,出门烟雨遥山渡。

四景 其四

宋代 释慧空

快霁初无象,豁然千里间。十年归客眼,一点沃洲山。

送印侍者广化开山歌

宋代 释慧空

君不见东山老人僧中月,法惟直指初无说。有众如云来不休,有饭如山供不彻。

印道人,善时节,不持应器循门乞。只募同心一万人,请将大地为檀越。

或宽平,或曲折,与我福田衣不别。二彼虽无施受心,万斛千仓从此出。

若见闻,宜猛烈。莫守从前悭吝穴。些儿信种落其中,遍界灵苗齐秀发。

题石室并和澹庵 其八

宋代 释慧空

衣雨调阶泉淅沥,青烟绕屋树扶疏。异时有问碧岩境,举似酬之莫道无。

庵前蜂去数日复返因作 其二

宋代 释慧空

蜜岩所统众如云,客至还开甘露门。三扣蜜流人不荐,却言蜂子解人言。

和彦忱舍弟与保寿灵空老二首 其一

宋代 释慧空

家山虽好未安住,邻寺有僧时访寻。拈出毛头生死海,打翻归去笑吟吟。

次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大 其一

宋代 释慧空

宝所龙蛇争守护,自非其人手难措。若于个里到一回,堪与东山称化士。

悼觉庵 其一

宋代 释慧空

石人生子便英灵,胎发未除先老成。不读五经并十史,一言才出万人惊。

送湖州觉化主

宋代 释慧空

佛子汝知世界海,有等世界多宝藏。
於中凡圣情非情,靡不皆依此宝住。
或取而有为悭贪,或舍而亡为孤露。
有亡取舍纷其怀,是皆未知真宝所。
佛子汝宜入世间,开示人人令自悟。
求心不有法本无,令此宝藏自然至。
善诸一身宝不增,散之万有宝犹故。
以此奉供天人师,佛子是名真供养。

和刘天启对牡丹歠茶

宋代 释慧空

优昙惟时乃现,馀芳得暖争抽。谁肯不萌枝上,折来一洗春柔。

小智劳乎刻画,钝根溺在熏修。纵是根同体一,皆为蝶戏蜂游。

所以南泉一指,顿开陆子双眸。披秀因斋庆赞,东山助出茶瓯。

不是云居安乐,绝胜黄檗中洲。更看年年二月,扁舟逆上春流。

送清知客

宋代 释慧空

从生至老只这汉,历历孤明没形段。
虽无形段却淆讹,要是红炉千万煅。
如今何处是红炉,两浙江南试行看。
空生老矣浑不知,栽松只在寒岩畔。

送泐潭化主往泉南

宋代 释慧空

马驹霜蹄疾如电,过处千人万人见。于中有个见得亲,也似不虚行一转。

古来佛国号漳泉,此去逢人呈旧面。不须更拣亲与疏,是有是无都一串。

看看激起南海波,流入西江为瀚漫。江西老宿问空生,但道而今成老健。

赠龄首座主庵 其三

宋代 释慧空

南方浩浩正谈禅,谁问君家博饭田。待我寒衣都补了,袖茶来访钁头边。

和可上人

宋代 释慧空

梦里身投九泽乡,共惊日月去堂堂。江湖乱后人虽健,鸿雁不来书亦亡。

访旧悲凉山起雾,得君谭笑目生光。犀牛扇破犀牛在,宜有清风可播扬。

览妙喜和尚衡阳示众

宋代 释慧空

海蚌直儱侗,不类海蠡儿。
开口便见胆,也好与一槌。

送僧上径山兼简妙喜老人 其一

宋代 释慧空

大士昨来闻出世,阿师今日又登途。杖头倘有闲田地,寄我山头一纸书。

和彦忱舍弟与保寿灵空老二首 其二

宋代 释慧空

鼻孔当阳曾嗟却,眼睛在眼费追寻。一朝眼在鼻孔上,和得灵空雪子吟。

谢曾运使惠诗并石炉二首 其一

宋代 释慧空

公诗妙天下,当与天下共。我欲私藏之,奈此知者众。

乃持海一滴,施作无尽供。莫生文字见,句句是日用。

和讷庵送秀上人之湖湘

宋代 释慧空

君山清绝吾未庐,坐想寒水连汀蒲。坐今因行得掉臂,扁舟独载如轻凫。

凭高乞与眼界大,重磨古镜开平湖。潜龙无声霜月冷,白鸟出没丛芦枯。

烟渺明边奯坐渡,岳阳句里萧湘图。作诗模写但彷佛,佳处付坐聊自娱。

送茶头并化士 其三

宋代 释慧空

三昧酒,吃便醉,坐禅时,只瞌睡。轻轻未可悚动渠,送上茶山渠自会。

见张三,逢李四,把得便行果灵利。一枝春信有来由,六出飞花不相类。

到秀峰,真得地,四方老衲如云至。跨著三门酌一杯,换却眼睛拈却鼻。

铁面老禅今健否,家居道旧想安然。饭香苦忆伊蒲馔,井冽还思甘露泉。

释慧空

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文

宋代古诗词

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