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示泽监寺

宋代 释慧空

云门山,泽监寺,对空生,出此语。书偈及传衣,全非衲僧事。

等闲透出云门关,赤手要缚南山虎。三寸㔢除能再来,凛凛威风惊海宇。

诗人释慧空的古诗

刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其三

宋代 释慧空

客有跛其足,莫登主人台。愿为南来风,长满主人怀。

送疏山化主

宋代 释慧空

疏山开山矮师叔,手中木蛇称最毒。
近江无水山无柴,我昔到时无不足。
休论苦瓠与甜瓜,是圣是凡同一家。
但看开山好基业,与伊随分著些些。

送永兄游浙 其二

宋代 释慧空

湖南穿过来江南,无师不道无禅参。云门坐卧了一夏,涧水松风共对谈。

颂古 其十二

宋代 释慧空

我脚何似驴脚,车轮顿生八角。三千刹海波澄,一阵西风叶落。

送人化修上

宋代 释慧空

尔祖传家唯此钵,中虽无物不忧贫。
持从闹市门头过,倒廩倾囷自有人。

与郛郎作骨董羹四首 其三

宋代 释慧空

寒士百菹食藉佳,敢比八珍五侯家。分甘长贫体生粟,谁能一饱面发霞。

自羹青松烧芦菔,更杂石耳相天花。愿留佳士宿清昼,细引炉香深炷茶。

过灵石赋顽庵 其一

宋代 释慧空

道人杨歧五世孙,曾持鈯斧开云门。属时多艰众且去,百折午摧君独存。

住庵了却行脚债,随缘混入众生界。和泥合水二顷田,接待方来一茎菜。

我初北归先过君,彼此老大言无文。长年听法庵外石,永日不藏岩上云。

莫嫌家风四立壁,应用河沙体坚密。客来有以顽自疑,五问道人三不知。

留度藏主

宋代 释慧空

可行即行今未可,得住且住时已寒。霜芥满园禾又熟,胡家曲子万年欢。

送化士 其六

宋代 释慧空

饭在千门万户,僧离古寺名山。七佛已前仪式,一时顿觉追还。

送宗上人游方

宋代 释慧空

华峰壁立为初友,雁宕深奇为指南。
临济儿孙上封老,见今说法在灵岩。

送泐潭化主往泉南

宋代 释慧空

马驹霜蹄疾如电,过处千人万人见。于中有个见得亲,也似不虚行一转。

古来佛国号漳泉,此去逢人呈旧面。不须更拣亲与疏,是有是无都一串。

看看激起南海波,流入西江为瀚漫。江西老宿问空生,但道而今成老健。

和曾运使 其二

宋代 释慧空

而今派下皆龙象,肯著风颠老万回。大士不知何所取,真成千里赚人来。

和徐侍郎兼呈郑渔仲 其三

宋代 释慧空

忽忆曾来蜑子船,烟波万顷对安眠。向来亲切浑抛却,却听傍人名字传。

素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之 ...

宋代 释慧空

千邪堆里容开手,万毒丛中许夺标。不堕功勋夷险外,前头宝所即非遥。

送泽化士兼简云门二老

宋代 释慧空

过了云门更好看,前头孤峻有姜山。
三关一箭收功后,南海波斯念八还。

南华定兄访予疏山临分欲偈作此

宋代 释慧空

一滴曹溪水,千江悉混流。深期能远到,未可辄中休。

知识随方有,禅林在处稠。杖头亲探过,归路却相求。

刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其四

宋代 释慧空

窗下羲皇人,酒中桃源路。客非伶与潜,我醉卿且去。

送人往临漳 其一

宋代 释慧空

通身红烂不堪归,只为无人识得伊。觅得休粮圣方子,刺桐花下笛横吹。

送珍兄之黄檗

宋代 释慧空

老倒空生,言无旨的。索瓶指泥,觅偈与墼。俊流把得,劈面便掷。

如其不然,分付黄檗。

和灵空见赠 其二

宋代 释慧空

怒雷剨地衡阳信,皎日行天保寿书。从此华山山脚下,又添潘阆倒骑驴。

释慧空

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文

宋代古诗词

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