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素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之归山呈似道人一笑 其五

宋代 释慧空

千邪堆里容开手,万毒丛中许夺标。不堕功勋夷险外,前头宝所即非遥。

诗人释慧空的古诗

示泽监寺

宋代 释慧空

云门山,泽监寺,对空生,出此语。书偈及传衣,全非衲僧事。

等闲透出云门关,赤手要缚南山虎。三寸㔢除能再来,凛凛威风惊海宇。

送湖州觉化主

宋代 释慧空

佛子汝知世界海,有等世界多宝藏。
於中凡圣情非情,靡不皆依此宝住。
或取而有为悭贪,或舍而亡为孤露。
有亡取舍纷其怀,是皆未知真宝所。
佛子汝宜入世间,开示人人令自悟。
求心不有法本无,令此宝藏自然至。
善诸一身宝不增,散之万有宝犹故。
以此奉供天人师,佛子是名真供养。

示僧 其四

宋代 释慧空

一个端坐吃不足,二个同槃则有馀。缺齿老胡曾未会,洞传今古在吾徒。

送化士 其二

宋代 释慧空

诸方多是双行,疏山纯用一著。乞食且要及时,佛法不怕烂却。

招南泉

宋代 释慧空

一饭之微亦报缘,蒲团纸帐在吾年。道惟简易人惟俭,遁乃嘉肥进乃邅。

问讯江头白石佛,愿回足下紫金莲。当年手种庭前柏,岁晚青青欲入天。

颂古 其八

宋代 释慧空

庞公惭愧全无,马祖慈悲心大。直饶吸尽西江,东山未向伊道。

刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其四

宋代 释慧空

窗下羲皇人,酒中桃源路。客非伶与潜,我醉卿且去。

戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其一

宋代 释慧空

我笑华亭老,虚舟漾明月。撞著问津人,万劫系驴橛。

送愿兄化永嘉 其一

宋代 释慧空

秦溪在处皆招提,我此东山为最上。非谓丰庖丽堂宇,于中坐此真导师。

如火周空拟则焚,如鼓涂毒闻则死。痴禅眇劣渠得知,但以情疑实相法。

我观此会比丘众,一一从其法化生。混而不杂如千光,用而无畏如师子。

汝宜于此办肯心,此心一办一切办。善哉遍界尘劳门,悉是东山大智海。

与南雄明上人

宋代 释慧空

马祖接得大雄峰,一喝当机三日聋。近来丛林无此作,多是活埋文字中。

君不见鬻薪客,特石坠腰供七百。一字不能人为书,继续衣盂是伊得。

又不见周金刚,满车载疏游南方。纸灯忽灭眼睛出,白棒一挥吾道昌。

玄中人,甚眼目,指金成鍮石作玉。圣凡命在渠手中,凛凛威风谁敢触。

直得如斯未称渠,尔曹何苦犹贪书。是间纵得不为贵,天外出头方丈夫。

送知殿 其四

宋代 释慧空

脩廊下夜沈沈,古殿中香冉冉。要参过去灯明,只在如今一点。

与法界才庵主 其二

宋代 释慧空

三脚驴儿脚踏天,恒河诸佛若为宣。阎浮夜半人惊起,把得芒绳下铁鞭。

和直指春日未众 其一

宋代 释慧空

庵前乌龟久不见,一夜雷雨忽然出。东山老汉眼■痴,近前问讯定光佛。

真觉真赞 其二

宋代 释慧空

德山师之师,岩头师之友。有是师,有是友,而负一千五百人善知识之地,而于法道大成也宜矣。

至若开雪山,则忠懿闽王为之檀越。办众事,则兴圣国师为之服勤。

定其宗,则有云门偃。正其派,则有玄沙备。自馀棱展劲孚,鹅湖镜清流,皆分光四海,若揭日月。

呜呼盛哉,瞻之仰之。杀人老贼面前,球子井赃捉获。

送永兄游浙 其二

宋代 释慧空

湖南穿过来江南,无师不道无禅参。云门坐卧了一夏,涧水松风共对谈。

和彦正居士见寄并勉定兄及再和梦石 其二

宋代 释慧空

从容中道绝功勋,野鹤昂藏不类群。双眼炯如潭底月,一身闲似岭头云。

撮来大地如粟粒,放去龟毛重九斤。三载相依话畴昔,我初无说子无闻。

谢曾运使惠诗并石炉二首 其二

宋代 释慧空

净名丈室中,熏炉亦冰雪。持供雪山僧,芦花与秋月。

客有问法来,跨门或未瞥。爇尔怀中香,听此石友说。

送化士 其十二

宋代 释慧空

堂中宴坐山含月,尘里分身珠走盘。但得此心无住著,世间那有路行难。

与胨儿

宋代 释慧空

云水四方人,同居九十日。大光明藏中,各各不相识。

月兔晓东生,日乌夜西出。善现问瞿昙,般若波罗蜜。

送忍禅游方

宋代 释慧空

人言祖意不可说,未动唇吻先卷舌。虽然说著也不妨,道火何曾口边热。

若作说会一重关,不作说会万重山。自家肚皮自家划,莫被傍人开眼瞒。

忍禅少年心踊跃,买双草鞋穿两脚。天台南岳走一遭,铁额铜头须撞著。

释慧空

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文

宋代古诗词

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