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示僧 其二

宋代 释慧空

赵州狗子无佛性,咬人更不存性命。大悲千手不能遮,跋陀那龙侧耳听。

诗人释慧空的古诗

送光兄之百丈兼呈山中禅师以当书矣 其二

宋代 释慧空

生涯一物无,坐对方来客。有问不违伊,向道庭前柏。

建州梅仙坛

宋代 释慧空

汉室中微竹生马,先生一尉何卑下。天门九重呼不闻,避时乃作居山者。

朅来山间药道成,云轺高举风驭轻。大溪之南古坛在,空山落日秋蝉鸣。

我寓其邻喜清旷,时来送眼风烟上。遗丹存亡今不知,痴人且啖坛中泥。

净信道人真赞

宋代 释慧空

入净信心宗,则无俗不真。得幻智法俗,而有佛皆子。

视人间为忉利天宫,坐平芜乃台山路上。东山晚识此婆,盖因其子止庵道人,幽岩和尚。

与开道者

宋代 释慧空

大悲院里罗斋出,十字街头觅水程。肩上袈裟无一截,草鞋落地作金声。

和彦正居士见寄并勉定兄及再和梦石 其一

宋代 释慧空

学道穷年无寸勋,忘机似可置鸥群。谩劳长者开青眼,送与高岩卧白云。

机钝莫酬摩诘问,鼻端终待郢人斤。归来不寐思君语,落涧寒泉深夜闻。

和赵超然 其一

宋代 释慧空

钝根阿师初乐小,同一法中人怪笑。同云堆里强安身,掣电机前争失照。

业风吹下到天亭,无著力处尽力争。一朝力尽却自笑,放下蛇头摆手行。

超然居士今庞老,此日相逢犹草草。不知船子下扬州,更指梅花开恰好。

开恰好,惭愧东君解倾倒。一枝倒把赠公行,拟行把住道道道。

送支提化士

宋代 释慧空

天寒忽忆大支寺,迢递晚钟烟际山。安得腰缠十万贯,亦随君去饭天冠。

听雨亭

宋代 释慧空

我行台雁之中途,一年两憩安公庐。
不知昔人去此远,但见水石清而虚。
向来破读有则语,悬水潇潇日夜举。
道人似欲暗投明,故立此亭名听雨。
客如镜清老更痴,入流截流谁得知。
愿公竹扉且常启,我或发兴来无时。

和曾运使 其三

宋代 释慧空

我梦玉山架茅竹,清溪溅溅路回回。丘山便是庞公宅,老倒扶筇日日来。

和徐侍郎兼呈郑渔仲 其二

宋代 释慧空

梦里分携二十年,君忘名字我忘缘。蹇驴风帽溪头见,疑是襄阳孟浩然。

造桥道者并诸化土写求 其三

宋代 释慧空

咄这老冻齈,是甚么面孔。似马头又圆,谓驴耳不耸。

有毒鳖鼻蛇,无底破漆桶。遍处持来搅聒,十分是个灭胡种。

送茶头并化士 其一

宋代 释慧空

四海建溪茶,古今人所重。惟有禅家人,端的得受用。

风穴出送行,香严用原梦。古佛老赵州,到与不到共。

今者披秀翁,又作如是供。阶也分化权,空生与之颂。

但得出处真,一用一切用。

与朋宁二士

宋代 释慧空

东山东游形吊影,闭门作夏山房冷。两士能来共寂寥,人谓同风吾未省。

窗间一笑岩穴惊,窗外数峰清昼永。不知祖道今安危,自拨寒灰出烧饼。

和曾运使 其一

宋代 释慧空

心法两忘诸说到,文章百鍊古风回。方惊吸尽西江口,又出江西一派来。

和讷庵送秀上人之湖湘

宋代 释慧空

君山清绝吾未庐,坐想寒水连汀蒲。坐今因行得掉臂,扁舟独载如轻凫。

凭高乞与眼界大,重磨古镜开平湖。潜龙无声霜月冷,白鸟出没丛芦枯。

烟渺明边奯坐渡,岳阳句里萧湘图。作诗模写但彷佛,佳处付坐聊自娱。

送吴居士

宋代 释慧空

化缘架就留香堂,乞饭又饱留香众。明年入夏便归来,三日一斋五日供。

普愿雪山立雪徒,圣箭离弦万钧重。

送知殿

宋代 释慧空

修廊下夜沈沈,古殿中香冉冉。
要参过去灯明,只在如今一点。

题石室并和澹庵 其七

宋代 释慧空

惊蛇断路我来初,钵挂藤梢物物无。只向无中成活计,应门童子两于菟。

幽岩头陀求化

宋代 释慧空

火后幽岩山,中有四在句。
院在要人兴,钟在要人铸。
道在要人行,佛在要人饭。
头陀寒拾流,四句尽分付。
释慧空

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文

宋代古诗词

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