宋代 :释慧空
那堪钁头边,勿令有断绝。老戒不放伊,携之入闽粤。
与昙上人
我今无别语,方便唯一路。古今贤圣人,皆由此得度。
无为一加鞭,只贵阔著步。力行不中休,理尽即自悟。
不见新丰老,母在不归去。不见老赵州,暂归终不住。
两翁僧中龙,千载乃一遇。观其入道初,尚欲一味做。
况我中下流,日用更多事。行行宜念诸,青春易迟暮。
容茶头为本无庵道头陀求偈
道本无根却有根,根深枝叶遍乾坤。不知根本深多少,往见头陀试问看。
送白上人还丰岩
我初不识丹霞师,迩来偶识丹霞子。却因其子识其师,云水相悬渺千里。
空生不往丰岩中,丹霞不到西庵里。如何说个相识来,理契即邻休寐语。
风前把出赠行人,虚空稽首须弥舞。千载冰岩一日春,悬水落崖声似雨。
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其三
览妙喜和尚衡阳示众
和慈觉炊字韵并送兰蕙 其一
竹屋孤烟未断炊,鸥盟岁晚不应违。五湖云水座中客,一沼芰荷身上衣。
送支提化士
天寒忽忆大支寺,迢递晚钟烟际山。安得腰缠十万贯,亦随君去饭天冠。
送茶头并化士 其十三
道人随处展家风,酒肆鱼行有路通。但得堂中盐米办,吉山佛法自兴隆。
送茶化士
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其五
心惑由多技,养之先欲正。纷然万化涂,廓尔大圆镜。
送隆首座
行脚人,何疏豁。芒草鞋,布直裰。打开包袋一物无,拈起瘦藤天地阔。
遇寺入,逢饭抹。不学些子律仪,只是一生快活。见尔曲录床头老汉,六十三,七十八,不消一撮。
背却法堂脱皮袜,阿刺刺。
送化士 其五
直为江西老宿,便忘世路间关。千里一辞闽岭,四年三到疏山。
与隐上人
一庵老兮藏百拙,隐不隐兮吾何说。空心曾食梅州梅,赤脚又踏雪山雪。
归去来兮何似生,一朝云突辽天鹘。
和曾运使 其五
诸佛众生同说法,一惟直截一迂回。江南春水天相似,白鸟有盟归去来。
送人往临漳 其一
通身红烂不堪归,只为无人识得伊。觅得休粮圣方子,刺桐花下笛横吹。
谢庞道惠茶
冰雪心肠独老庞,一枝春信果无双。茅堂客散熏炉冷,有味无言日转窗。
赠寥元饰 其二
世途湔去利名垢,僧榻来熏知见香。昭旷情怀陶靖节,清明风韵孟襄阳。
送愿兄化永嘉 其二
脩途初发步,步步要相似。后步才到时,岂离最初故。
乃翁众导师,况是为之子。欲取步骤同,努力无忽此。
谢颜庵主拄杖
拄杖一枝,苍龙出水。大流激湍,众峰齐峙。
送茶头并化士 其十
至辱莫若乞,至乐在无求。苟得无求旨,虽乞吾何羞。
道人白云居,心与白云俦。明朝出山去,迫夏归来不。
释慧空
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其二
送僧之育王
览印无在语
和曾运使 其六
送茶头并化士 其十五
送可师归西山兼简法华无证
送忍禅游方
送定勋二上人
和直指答方仲姚
与海上人
送觉允之东禅
与洪兄
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其二
戏题渊知客水墨图
与胨儿
跋白鹿不庵续寒山诗卷后
和灵空见赠 其二
送化士 其六
草堂老师与靖名庵曰顿
送莫内翰五首
送茶头并化士 其九
世尊真赞
送光兄之百丈兼呈山中禅师以当书矣 其二
信道姑见佛日
才仲出示巨轴佳篇复档案新诗降叹不已又似欲置人于苦海中惟恐堕其 ...
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其三
送知殿 其四
谢丹山秀首座竹筇
送二僧之衡阳
送照上人
与法界才庵主 其一
送人往临漳 其二
送僧上径山兼简妙喜老人 其二
送僧游天台 其一
和赵超然 其一
送本首座还梅州
送麦头
次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大 其二
送人归临漳兼简湛首座
示僧 其二
和慈觉炊字韵并送兰蕙 其二
庵前蜂去数日复返因作
素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之 ...
西平石蛇蛇庵 其二
谢卢居士法衣 其二
和彦忱舍弟与保寿灵空老二首 其二
送化士 其十四
题石室并和澹庵 其二
谢曾运使惠诗并石炉二首 其二
送光侍者充街坊
与郛郎作骨董羹四首
四景 其四
无心道人梁长道以偈见寄次韵
送圆上人归云居
与岳麓范老
与纯尧二上人
赠龄首座主庵 其五
与聚道者造白林桥 其二
示僧 其四
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