宋代 :释慧空
定禅快为师子吼,勋禅莹净玉无垢。两禅同居渊不分,一日用之左右手。
超方独脱王老师,向何壁立今何慈。杓柄短长锅大小,揭而示之无可疑。
末后更有一句子,未省两禅著何语。东山有句不敢书,恐著替渠出山去。
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其四
惯穿八索九流手,参透男婚女嫁禅。蓦地来寻僧印可,赵州当日见南泉。
与郛郎作骨董羹四首 其三
寒士百菹食藉佳,敢比八珍五侯家。分甘长贫体生粟,谁能一饱面发霞。
自羹青松烧芦菔,更杂石耳相天花。愿留佳士宿清昼,细引炉香深炷茶。
题石室并和澹庵 其九
黄陈五合不劳舂,食罢无营一似慵。麋鹿往还溪上路,白云开合面前峰。
示僧 其五
普化传真,七错八错。后人不明,随邪逐恶。若是真鍮,黄金不博。
今人长爱李将军,一箭离弦双雕落。
送僧归四明
跛鳖三年病,一书千里心。冤家容可避,到老也相寻。
通海井
四景 其四
快霁初无象,豁然千里间。十年归客眼,一点沃洲山。
信道姑见佛日
信是有发比丘尼,东山不及渠一著。闻说佛日岭外还,不起公凭便行脚。
颂草堂老师付顶相赞后圆相
送茶头并化士 其七
衲僧手眼亲,把得是日用。左乞建溪茶,右化连江洪。
快拈两条蛇,并作一手弄。行看腊雪消,便是春雷动。
送化士 其十
秘在形山元是碍,散于人世亦非真。还从是碍非真处,收取归来要见人。
偈十三首 其三
千五百众雪山住,无面软饼裹露柱。横咬竖咬饱便休,莫倚他门傍他户。
送茶化士
过疏山化士求谒
南来雨宿仍风餐,蛮溪鬼洞三年还。丛林龙象老衲死,处处钟鼓空云山。
独闻疏山有尊宿,不减当年矮师叔。欲求法雨洗蛮烟,正恐斋厨窘炊玉。
道人忽从山中来,要乞上方香饭回。我方痴坐视屋壁,毛孔要须香七日。
谢卢居士法衣 其二
长者施法衣,山僧肩上搭。有口今懒开,只凭衣说法。
送光侍者充街坊
养子不著顺摩捋,喝要耳聋棒要杀。摩捋得成用不行,棒杀教伊应手活。
东山妙得养子方,所以用时俱爪抹。我是谢郎先早归,打就铁船相触拨。
与正信庵吴居士
心外有佛不名信,自心是佛亦非信。信尽心亡佛亦非,那吒手把金刚印。
与聚道者造白林桥 其二
横身溪上略相酬,不住中间彻两头。行人掉臂上头过,谁信如今有赵州。
别一老还乡
远去羌峰最上层,齐开八目带力行。更深谁向傍边立,树上安身两弟兄。
谢曾运使惠诗并石炉二首 其二
净名丈室中,熏炉亦冰雪。持供雪山僧,芦花与秋月。
客有问法来,跨门或未瞥。爇尔怀中香,听此石友说。
释慧空
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文
与法界才庵主 其一
和秀峰 其二
独宿省堂告友人
和直指春日未众 其一
和刘天启并留别 其二
和灵空见赠 其一
送广州化士 其二
览妙喜和尚衡阳示众
送空兄 其一
与朋宁二士
送定勋二上人
谢卢居士法衣 其一
造桥道者并诸化土写求 其二
招南泉
送愿兄化永嘉 其二
送泉州使臣
戏题渊知客水墨图
和彦正居士见寄并勉定兄及再和梦石 其三
送梦石归妙峰德云庵
和才仲五字韵 其一
送天衣化士
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其三
雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首
喜温首座至 其一
合三韵酬梦石二首 其二
颂古 其十五
与海上人
与通上人
喜温首座至 其二
和慈觉炊字韵并送兰蕙 其二
送延福专使 其二
听雨亭
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其三
观音真赞 其二
和彦忱舍弟与保寿灵空老二首 其二
真觉真赞 其二
送觉允之东禅
送宗上人游方
过灵石赋顽庵 其一
大士讲经
次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大 其二
用靖兄韵送义兄
送川觉
颂古十首 其七
和才仲五字韵 其二
送茶头并化士 其十五
和无在悼惠书记 其一
送广州达珠二化士 其四
寄拂柄与知微微不受兼颂附回后有僧请益故答之
送隆首座
题石室并和澹庵 其五
和曾运使 其四
与诸友
和钝庵见留 其一
赠龄首座主庵 其三
览印无在语
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