宋代 :释慧空
秘在形山元是碍,散于人世亦非真。还从是碍非真处,收取归来要见人。
与隐上人
一庵老兮藏百拙,隐不隐兮吾何说。空心曾食梅州梅,赤脚又踏雪山雪。
归去来兮何似生,一朝云突辽天鹘。
喜温首座至 其二
两翁相对好机缘,点在人人本命年。点外笑谭无忌讳,梦中歧路说迍邅。
自从打破秦时镜,总是花开腊月莲。或问两翁年几许,寻常儿唤首罗天。
送知殿 其四
脩廊下夜沈沈,古殿中香冉冉。要参过去灯明,只在如今一点。
蒙庵自东山寄龙眠画寒山拾得图来令作颂寒山著屐把帚作舞拾得腰筒 ...
二子相逢舞笑时,此翁痒发似因之。坐间一虎低头觑,觑著三人总是伊。
龙眠画出意不浅,空也言之恐未然。更向蒙庵问端的,榴花洞口笑掀天。
送化主造大目溪桥
擘开太华手,生铁铸就汉。拈起白玉虹,跨著溪两岸。
东西南北人,步步无间断。直造大歇堂,一生事成办。
和曾运使 其六
诗坛拜将思工部,我已佯狂类万回。赖有江西老尊宿,揭天棒喝待方来。
送泐潭化士 其二
不道二方遭毒手,更持一钵访空生。空生亦似把不住,放出瞎驴随队行。
题石室并和澹庵 其七
惊蛇断路我来初,钵挂藤梢物物无。只向无中成活计,应门童子两于菟。
和曾运使 其二
而今派下皆龙象,肯著风颠老万回。大士不知何所取,真成千里赚人来。
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其六
眼看鸿雁入冥冥,忽起寻山杖屦轻。不谓莆阳郑夫子,一书犹解问空生。
和钝庵见留 其二
虽是同居元自住,若言自住又交参。十成有转移身句,倒跨须弥一二三。
和支提秀和尚
尊宿老河东,丛林之眼目。灵明剑倚天,秀润山含玉。
忆昨台雁行,再拜初接足。森严听法徒,天冠千眷属。
不以空也愚,斯事力见笃。别来化城钟,屡度新丰曲。
一字妙无传,四方牢记录。安得从之游,寒泉荐秋菊。
送鹏上人
生儿堕地要著鞭,无使长居父母前。无缁其衣童其颠,是欲置之于圣贤。
圣贤道大非小缘,要当猛断无迁延。九万鹏程脚下天,一言相契犹未然。
要中之要玄中玄,千人万人得一传。东山说罢鹏出门,祝融峰后湘水边。
和慈觉炊字韵并送兰蕙 其二
蕙弟兰兄本一山,莫如白下望长干。人间草木非其对,留与芝翁到老看。
球堂真赞
四众之师,万星之月。为照为明,如行如说。承其光则器器皆圆,得其心则尘尘无物。
及其瞎却衲僧眼,倒握麈尾拂。则丛林皆谓有老黄龙之体裁,备头陀之风骨。
四景
与法界才庵主 其二
三脚驴儿脚踏天,恒河诸佛若为宣。阎浮夜半人惊起,把得芒绳下铁鞭。
送化主 其八
一偈普送诸禅客,万化万中等慈力。万万对现没遮拦,箭箭离弦俱中的。
因记芭蕉曾遣化,未出万时先话霸。而今更不论亲疏,收功尽在华峰下。
庵前蜂去数日复返因作 其二
蜜岩所统众如云,客至还开甘露门。三扣蜜流人不荐,却言蜂子解人言。
送知殿
释慧空
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文
送灵石修造
送人往临漳 其一
幽岩头陀求化
题圆融庵藏书坞辋川图 其一
送化士 其三
送化主 其二
赠寥元饰 其二
谢庞道惠茶
送茶头并化士 其一
送锅头
送泉州积善专使
和无在悼惠书记 其一
容茶头为本无庵道头陀求偈
送僧三首
览妙喜和尚衡阳示众
和秀峰 其二
草堂老师与靖名庵曰顿
谢颜庵主拄杖
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其五
与符侍者
送化士 其五
送化主 其六
送泐潭化主往泉南
送梦石归妙峰德云庵
和刘天启并留别 其二
送茶头并化士 其九
和无在木蛇歌
送化士 其二
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其四
西平石蛇蛇庵 其一
观音真赞 其二
建州梅仙坛
送支提化士
送化主 其三
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其五
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其一
和钝庵见留 其一
和曾运使 其一
与撮药曹道
颂古 其十二
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其三
送茶头并化士 其三
漆匠王荣朱法座求颂
南华定兄访予疏山临分欲偈作此
送吴居士
送善兄还洞山兼呈方丈 其一
和才仲五字韵 其一
戏题渊知客水墨图
送永兄游浙 其三
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其四
送人往临漳 其二
送泐潭化士 其三
与朋宁二士
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