宋代 :释慧空
通身红烂不堪归,只为无人识得伊。觅得休粮圣方子,刺桐花下笛横吹。
顿庵
送泐潭化士 其三
瞎驴无足尾过头,蹴踏乾坤势未休。大寂马驹追莫及,沩山水牯岂同流。
和秀峰 其二
教意拈来作么看,唐言梵语不相干。更将祖意论同别,识取鸡寒与鸭寒。
与诸友
龙亡大泽蚖蛇出,火炎昆山玉石焚。百种交前今尽见,一时零落古无闻。
家居海角荔枝坞,书断江南鸿雁群。记得风前二三月,客亭长短我随君。
才仲出示巨轴佳篇复档案新诗降叹不已又似欲置人于苦海中惟恐堕其 ...
先生词源真汹涌,已如鸣鹤闻于天。隋珠却把暗投掷,但觉惊捧蛟槃圆。
终须负鼎于明主,况其致治如烹鲜。伊尹未聘独耕野,先生是以由居廛。
古人投笔真不浅,为有妙技非难捐。风流顾恺虽可尚,要之无乃痴为缘。
愿言自信龟手药,无使小子讥便便。
和无在木蛇歌
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其四
窗下羲皇人,酒中桃源路。客非伶与潜,我醉卿且去。
题石室并和澹庵 其五
要识停厨第一方,为空石廪著黄粱。明年便入岩中坐,五偈先来作定场。
庵前蜂去数日复返因作 其二
蜜岩所统众如云,客至还开甘露门。三扣蜜流人不荐,却言蜂子解人言。
与正信庵吴居士
心外有佛不名信,自心是佛亦非信。信尽心亡佛亦非,那吒手把金刚印。
与洪兄
无伤机器微,我此法门大。万殊纷目前,一衲俱盖过。
天外出头来,众中交脚坐。佛祖是伊成,未言遭一唾。
题石室并和澹庵 其八
衣雨调阶泉淅沥,青烟绕屋树扶疏。异时有问碧岩境,举似酬之莫道无。
谢颜庵主拄杖
拄杖一枝,苍龙出水。大流激湍,众峰齐峙。
过灵石赋顽庵 其一
道人杨歧五世孙,曾持鈯斧开云门。属时多艰众且去,百折午摧君独存。
住庵了却行脚债,随缘混入众生界。和泥合水二顷田,接待方来一茎菜。
我初北归先过君,彼此老大言无文。长年听法庵外石,永日不藏岩上云。
莫嫌家风四立壁,应用河沙体坚密。客来有以顽自疑,五问道人三不知。
送印禅归乡
秦溪青田十日程,自彼到此小行脚。念来三见枫叶丹,依然又带天平错。
问渠去矣再来无,游客虽好家山乐。我亦无家可得归,去去善为山路恶。
西平石蛇蛇庵 其一
一段风光出当家,真成象骨与金沙。游人拟路庵前石,照顾南山鳖鼻蛇。
与性上人
南询歌
南询士,标致殊,发言落落中疏疏。瘦藤一握铁相似,孤身万里云不如。
作者前,致一问,分明直得绳床震。失脚踏翻楼阁门,通身不挂毗卢印。
佛祖言,甚热椀,一剑当头百非刬。大展禅宗定古今,火里蝍蟟三只眼。
和慈觉炊字韵并送兰蕙 其二
蕙弟兰兄本一山,莫如白下望长干。人间草木非其对,留与芝翁到老看。
食荀
机泉捣粳炊明玑,竹根烧笋然竹枝。锦绷稚子犊献角,玉版阿师囊颖锥。
同槃苦觉风味好,对客不知寒涕垂。古来山林例穷饿,藜苋诳腹蕨充饥。
我今一饱万想灭,老马释羁牛脱縻。南山苍苍入箕踞,凉月囧囧生谈犀。
公无说与市朝予,啄腐吞腥渠得知。
释慧空
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文
和直指答方仲姚
送妙修造
示僧 其五
真觉真赞 其二
用询山堂韵寄澹庵 其一
送僧上径山兼简妙喜老人 其二
送湖州觉化主
与聚道者造白林桥 其二
和彦正居士见寄并勉定兄及再和梦石 其二
与开道者
幽岩头陀求化
与眉州远上人
送化主造大目溪桥
和可上人
和钝庵见留 其二
留度藏主
送茶头并化士 其九
示僧 其二
石门庵偶作
送化主 其八
和讷庵送秀上人之湖湘
题石室并和澹庵 其四
观僧作小字宗派图 其二
送泐潭化主往泉南
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其二
独宿省堂告友人
颂古 其十五
和曾运使 其二
示僧 其四
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其六
蒙庵自东山寄龙眠画寒山拾得图来令作颂寒山著屐把帚作舞拾得腰筒 ...
素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之 ...
谢曾运使惠诗并石炉二首 其一
世尊真赞
送隆首座
庵前蜂去数日复返因作
送二僧之衡阳
送泽上人
赠龄首座主庵 其五
送化士 其二
与法界才庵主 其二
送愿兄化永嘉 其二
与南雄明上人
悼觉庵 其一
过灵石赋顽庵 其二
送光兄之百丈兼呈山中禅师以当书矣 其二
送僧游天台 其一
和刘天常见寄
送延福专使 其一
与隐上人
送知殿
谢庞道惠茶
和才仲五字韵 其一
送莫内翰五首
送麦头
送圆上人归云居
送茶头并化士 其十一
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