宋代 :释慧空
从容中道绝功勋,野鹤昂藏不类群。双眼炯如潭底月,一身闲似岭头云。
撮来大地如粟粒,放去龟毛重九斤。三载相依话畴昔,我初无说子无闻。
与明州茂上人
寒五已前不得去,寒木一寻生铁铸。寒五已后不得住,针筒鼻孔俱分付。
正当寒五天然别,谁管春寒与秋热。拈起笠子为焰光,遍在湖南并两浙。
送宗上人游方
送茶头并化士 其十
至辱莫若乞,至乐在无求。苟得无求旨,虽乞吾何羞。
道人白云居,心与白云俦。明朝出山去,迫夏归来不。
示泽监寺
云门山,泽监寺,对空生,出此语。书偈及传衣,全非衲僧事。
等闲透出云门关,赤手要缚南山虎。三寸㔢除能再来,凛凛威风惊海宇。
乞盐
水中盐味舌头眼,不为无形便谓无。试向秦溪溪上问,口中大有赤须胡。
送印禅归乡
秦溪青田十日程,自彼到此小行脚。念来三见枫叶丹,依然又带天平错。
问渠去矣再来无,游客虽好家山乐。我亦无家可得归,去去善为山路恶。
庵前蜂去数日复返因作 其三
无多鼓吹恼比邻,且看梅梢欲放春。尔辈只如前日乐,老僧何似去年贫。
与海上人
信步南来谓行脚,袖手群居头似杓。自视初无一线长,君独喜之无乃错。
偶北布衲翻转披,惊起黄龙跌折角。海兮海兮知不知,西山走入滕王阁。
过灵石赋顽庵 其二
学顽未到顽之孙,再拜顽庵求入门。再时此老有何说,火后茎茅今尚存。
人贫信是思旧债,一饭重寻香积界。堂上未瞻痴绝翁,溪头已见随流菜。
惟顽显顽分不分,以水投水无留文。地炉火暖坐自睡,金博朝参寒起云。
与君相个君莫逆,向来不疏今不密。明朝山住云自飞,后会有无俱不知。
与符侍者
悼觉庵 其三
鸟道玄关方打脱,刀山剑树又跻攀。老来别得安身法,八面朱门夜不关。
谢颜庵主拄杖
拄杖一枝,苍龙出水。大流激湍,众峰齐峙。
送广州达珠二化士 其四
木球转处横身去,按住球时须款步。定场戏罢急翻身,莫来拦我球门路。
五州管内人再来,无球可放莫生猜。朝来打鼓普请看,未见当年人斫牌。
广南人自有佛性,试携此语辨邪正。岩岩象骨摩苍穹,凛凛四面生清风。
四威仪 其一
行,忘其粗操得人憎。一举足,趯倒佛前灯。
送人归临漳兼简湛首座
白云埋藏丘壑里,天风无端忽吹起。雁山耸秀我杖头,漳水澄清君脚底。
一南一北恰同途,虽曰同途不相似。到家为我到龙山,问讯山中湛老子。
顿庵
和钝庵见留 其三
作伴才消木上座,同流初未许寒山。而今却向天台去,击动寒岩莫与闲。
送支提化士
天寒忽忆大支寺,迢递晚钟烟际山。安得腰缠十万贯,亦随君去饭天冠。
送锅头
白云生处疏山寺,无水无柴世得知。若问道人今日事,木蛇钻破铁锅儿。
和刘天常见寄
足疾三年只杜门,孤怀如月耿朝昏。同风不昧古人意,此道当期老者论。
露地白牛纯到角,雪山香草细和根。苏州未解吾家事,夜对高僧无一言。
释慧空
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文
览妙喜和尚衡阳示众
和赵超然 其一
赠寥元饰 其二
送忍禅游方
漆匠王荣朱法座求颂
与沔上人
送泉州积善专使
和刘天启并留别 其二
华光墨梅
和才仲五字韵 其一
巨风行
谢丹山秀首座竹筇 其一
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其五
送照上人
题圆融庵藏书坞辋川图 其一
别圆融庵主
真觉真赞 其二
送珍兄之黄檗
过疏山化士求谒
送空兄 其二
无心道人梁长道以偈见寄次韵
草堂老师与靖名庵曰顿
谢卢居士法衣 其一
和东禅以李侍郎庵招 其一
题石室并和澹庵 其二
与正信庵吴居士
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其三
送隆首座
和刘天启并留别 其一
题石室并和澹庵 其五
疏山作糊饼草堂老师出语云色香味触具四尘且道糊饼具几尘是时众皆 ...
颂古十首 其七
颂古 其十五
送白上人还丰岩
西平石蛇蛇庵 其二
送善兄还洞山兼呈方丈 其一
与胨儿
送人往临漳 其一
颂古 其九
听雨亭
和可上人
和钝庵见留 其一
送知殿 其四
甘泉惠石铫郑才仲以诗见赏次韵酬之
颂古 其十二
谢丹山秀首座竹筇
四景
过灵石赋顽庵 其一
和慈觉炊字韵并送兰蕙 其一
与法界才庵主 其二
题石室并和澹庵 其九
送湖州觉化主
送悟大师重造金刚
和秀峰 其一
和东禅以李侍郎庵招 其二
送茶化士
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其三
送光兄之百丈兼呈山中禅师以当书矣 其二
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