宋代 :释慧空
脩廊下夜沈沈,古殿中香冉冉。要参过去灯明,只在如今一点。
乱后入黄龙途中示道伴
羯胡如鬼马如风,雪刃纵横到处空。生死路头君自看,活人全在死人中。
送茶头并化士 其十
至辱莫若乞,至乐在无求。苟得无求旨,虽乞吾何羞。
道人白云居,心与白云俦。明朝出山去,迫夏归来不。
送广州化士 其一
禅参闽岭雪峰寺,饭在南方檀越家。岁岁僧归饭满钵,普熏何独是毗耶。
送茶头并化士 其十一
尽大地是吾檀越,梅花杏花先后发。绿杨阴下问长安,门门有路皆通达。
祖师禅,活鱍鱍,长粳米饭抄满钵。
和曾运使 其四
幻师拈起一枝草,无限春光应手回。认得春光与拈草,分明开眼被瞒来。
和彦正居士见寄并勉定兄及再和梦石 其二
从容中道绝功勋,野鹤昂藏不类群。双眼炯如潭底月,一身闲似岭头云。
撮来大地如粟粒,放去龟毛重九斤。三载相依话畴昔,我初无说子无闻。
观音真赞 其二
静处藏身,动中跳出。全起灭心,为自在力。耳闻不知,眼见不识。
天下人称,圆通第一。
与洪兄
无伤机器微,我此法门大。万殊纷目前,一衲俱盖过。
天外出头来,众中交脚坐。佛祖是伊成,未言遭一唾。
赠寥元饰 其三
家住秦溪紫翠间,好山终日绕朱阑。莫如马上寻山者,到老不知身在山。
送白上人还丰岩
我初不识丹霞师,迩来偶识丹霞子。却因其子识其师,云水相悬渺千里。
空生不往丰岩中,丹霞不到西庵里。如何说个相识来,理契即邻休寐语。
风前把出赠行人,虚空稽首须弥舞。千载冰岩一日春,悬水落崖声似雨。
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其三
客有跛其足,莫登主人台。愿为南来风,长满主人怀。
示僧 其二
赵州狗子无佛性,咬人更不存性命。大悲千手不能遮,跋陀那龙侧耳听。
送锅头
白云生处疏山寺,无水无柴世得知。若问道人今日事,木蛇钻破铁锅儿。
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其二
梦里分携二十年,君忘名字我忘缘。蹇驴风帽溪头见,疑是襄阳孟浩然。
和慈觉炊字韵并送兰蕙 其二
蕙弟兰兄本一山,莫如白下望长干。人间草木非其对,留与芝翁到老看。
与明州茂上人
寒五已前不得去,寒木一寻生铁铸。寒五已后不得住,针筒鼻孔俱分付。
正当寒五天然别,谁管春寒与秋热。拈起笠子为焰光,遍在湖南并两浙。
素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之 ...
素公初住峨眉寺,遣化人间要话行。借问话头何自得,大都来处要分明。
送愿兄化永嘉 其二
脩途初发步,步步要相似。后步才到时,岂离最初故。
乃翁众导师,况是为之子。欲取步骤同,努力无忽此。
与郛郎作骨董羹四首 其三
寒士百菹食藉佳,敢比八珍五侯家。分甘长贫体生粟,谁能一饱面发霞。
自羹青松烧芦菔,更杂石耳相天花。愿留佳士宿清昼,细引炉香深炷茶。
览印无在语
释慧空
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文
题圆融庵藏书坞辋川图 其一
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其二
和钝庵见留 其三
和秀峰 其二
合三韵酬梦石二首 其二
真觉真赞 其二
用询山堂韵寄澹庵 其二
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其一
送空兄 其一
题石室并和澹庵 其九
送泽化士兼简云门二老
送化士 其六
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其四
与诸友
与修漏头陀 其二
与聚道者造白林桥 其二
题石室并和澹庵 其七
送隆首座
送麦头
送化主造大目溪桥
送鉴维那弼侍者之径山 其二
示僧 其四
和彦正居士见寄并勉定兄及再和梦石 其一
示泽监寺
送化主 其三
与法界才庵主 其一
与眉州远上人
送广州达珠二化士 其四
与修漏头陀 其一
过灵石赋顽庵 其一
送枢兄之梅州
送化主 其八
球堂真赞
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其五
四景 其四
容茶头为本无庵道头陀求偈
过灵石赋顽庵 其二
回泽老
西平石蛇蛇庵 其一
送化士 其三
与撮药曹道
观僧作小字宗派图 其二
颂古 其六
造桥道者并诸化土写求
送实兄入闽 其一
送人往临漳 其二
题石室并和澹庵 其一
颂古 其九
送茶头并化士 其七
信道姑见佛日
送圆上人归云居
送化士 其二
和草堂送通直岁归龙舒
与昙上人
雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首寄之兼呈无證 其三
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其四
巨风行
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