宋代 :释慧空
素公初住峨眉寺,遣化人间要话行。借问话头何自得,大都来处要分明。
送宗上人游方
赠寥元饰 其二
世途湔去利名垢,僧榻来熏知见香。昭旷情怀陶靖节,清明风韵孟襄阳。
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其三
忽忆曾来蜑子船,烟波万顷对安眠。向来亲切浑抛却,却听傍人名字传。
颂古 其六
杖林山下竹筋鞭,生长由来古佛先。一击眼睛才定动,又随烟雨过秦川。
送人归临漳兼简湛首座
白云埋藏丘壑里,天风无端忽吹起。雁山耸秀我杖头,漳水澄清君脚底。
一南一北恰同途,虽曰同途不相似。到家为我到龙山,问讯山中湛老子。
送定勋二上人
定禅快为师子吼,勋禅莹净玉无垢。两禅同居渊不分,一日用之左右手。
超方独脱王老师,向何壁立今何慈。杓柄短长锅大小,揭而示之无可疑。
末后更有一句子,未省两禅著何语。东山有句不敢书,恐著替渠出山去。
和慈觉炊字韵并送兰蕙 其二
蕙弟兰兄本一山,莫如白下望长干。人间草木非其对,留与芝翁到老看。
和才仲五字韵 其二
一身走四海,未老发先斑。得住从缘住,非闲亦似闲。
泉鸣堂下石,云起屋头山。不碍往来者,无人到此间。
送实兄入闽 其一
病夫不钓龙江月,倒指于今已十秋。君过合沙烦问讯,芦花深处旧渔舟。
送化士 其六
饭在千门万户,僧离古寺名山。七佛已前仪式,一时顿觉追还。
送本首座还梅州
病夫独卧雪山雪,抱渴惟思梅岭梅。岁晚犯寒宜好去,新年忍死待归来。
送泐潭化士 其三
瞎驴无足尾过头,蹴踏乾坤势未休。大寂马驹追莫及,沩山水牯岂同流。
戏题渊知客水墨图
一身随处得轻安,老入苍崖叠嶂间。真个溪山看似梦,却将水墨写溪山。
喜温首座至 其二
两翁相对好机缘,点在人人本命年。点外笑谭无忌讳,梦中歧路说迍邅。
自从打破秦时镜,总是花开腊月莲。或问两翁年几许,寻常儿唤首罗天。
怀友 其二
仙翁初不记年华,食罢蟠桃又著花。只在人前人不识,蓝溪流水两三家。
造桥道者并诸化土写求
喜温首座至 其一
我昔识此老,谓之定上座。是时朋辈中,个个道与么。
一别二十年,相逢皆老大。把手两风颠,傍观尽惊倒。
翻思往者言,幸尔欺得过。若是在今日,管取遭一唾。
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其一
蚤闻彭城子,诗礼为专门。只今青云上,粲然见诸昆。
四景 其四
快霁初无象,豁然千里间。十年归客眼,一点沃洲山。
送圆上人归云居
康庐诸峰欧阜殊,寺称天上众五湖。古来相传应真辈,多入此众潜安居。
有为白癞聊戏剧,邻坐恶之思割席。一朝忽怪单位空,遗下疮痂渺无迹。
东山若是与同时,捶折其胫宁容之。圆今病痛又相似,放过从教天下疑。
释慧空
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文
赠龄首座主庵 其一
送茶头并化士 其二
西平石蛇蛇庵 其一
送僧游天台 其一
疏山作糊饼草堂老师出语云色香味触具四尘且道糊饼具几尘是时众皆 ...
雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首
和东禅以李侍郎庵招 其一
乞盐
世尊真赞
观僧作小字宗派图 其二
与开道者
与郛郎作骨董羹四首 其三
送白兄归豫章
南华定兄访予疏山临分欲偈作此
送广州化士 其一
送光兄之百丈兼呈山中禅师以当书矣 其二
送鉴维那弼侍者之径山 其二
过疏山化士求谒
用询山堂韵寄澹庵 其二
素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之 ...
送灵石修造
送琏兄之云门
送茶头并化士 其十三
与胨儿
别圆融庵主
造桥道者并诸化土写求 其二
赠寥元饰 其三
无规矩
送茶头并化士 其九
和无在木蛇歌
草堂老师与靖名庵曰顿
和直指春日未众 其一
送知殿 其四
与隐上人
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其四
与昙上人
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其三
送化士 其十
僧上蜀绢毛段不受以偈谢之
题圆融庵藏书坞辋川图 其一
和直指答方仲姚
和曾运使 其三
赠龄首座主庵 其三
观音真赞 其二
建州梅仙坛
送觉允之东禅
与通上人
送忍禅游方
题石室并和澹庵 其五
和彦忱舍弟与保寿灵空老二首 其一
送印侍者广化开山歌
送川觉
题圆融庵藏书坞辋川图 其二
和赵超然 其一
甘泉惠石铫郑才仲以诗见赏次韵酬之
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