宋代 :释慧空
我梦玉山架茅竹,清溪溅溅路回回。丘山便是庞公宅,老倒扶筇日日来。
僧上蜀绢毛段不受以偈谢之
关西毛段蜀川绢,万里持来恐亦艰。谢汝殷勤复归汝,老僧布衲得遮寒。
颂古 其九
不是风兮不是幡,胡僧两耳带金环。分明有语无人会,又上高楼看远山。
和灵空见赠 其二
怒雷剨地衡阳信,皎日行天保寿书。从此华山山脚下,又添潘阆倒骑驴。
庵前蜂去数日复返因作 其二
蜜岩所统众如云,客至还开甘露门。三扣蜜流人不荐,却言蜂子解人言。
送印禅归乡
秦溪青田十日程,自彼到此小行脚。念来三见枫叶丹,依然又带天平错。
问渠去矣再来无,游客虽好家山乐。我亦无家可得归,去去善为山路恶。
悼觉庵 其三
鸟道玄关方打脱,刀山剑树又跻攀。老来别得安身法,八面朱门夜不关。
送白兄归豫章
我今懒说偈,汝亦莫言别。莫归刚要归,不说又著说。
土宿骑黄牛,旌阳铸生铁。老胡道未行,当门齿先折。
三年留客归,一等是饶舌。努力慎长途,春寒天欲雪。
题圆融庵藏书坞辋川图 其一
千尺苍崖贯日虹,忽惊悬水坐生风。不知摩诘展神力,抟得他方置此中。
南华定兄访予疏山临分欲偈作此
一滴曹溪水,千江悉混流。深期能远到,未可辄中休。
知识随方有,禅林在处稠。杖头亲探过,归路却相求。
独宿省堂告友人
秋瘴惊寒却自平,匡床独卧四无声。涅槃堂里通身句,永夜孤灯一点明。
示僧 其四
一个端坐吃不足,二个同槃则有馀。缺齿老胡曾未会,洞传今古在吾徒。
与纯尧二上人
东山不会禅,只解拈饭椀。方来英俊流,苦苦攻渠短。
袖中出幅纸,当面换渠眼。不是东山痴,且要客心满。
送化士 其十二
堂中宴坐山含月,尘里分身珠走盘。但得此心无住著,世间那有路行难。
留度藏主
可行即行今未可,得住且住时已寒。霜芥满园禾又熟,胡家曲子万年欢。
与开道者
大悲院里罗斋出,十字街头觅水程。肩上袈裟无一截,草鞋落地作金声。
谢卢居士法衣 其二
长者施法衣,山僧肩上搭。有口今懒开,只凭衣说法。
真觉真赞 其二
德山师之师,岩头师之友。有是师,有是友,而负一千五百人善知识之地,而于法道大成也宜矣。
至若开雪山,则忠懿闽王为之檀越。办众事,则兴圣国师为之服勤。
定其宗,则有云门偃。正其派,则有玄沙备。自馀棱展劲孚,鹅湖镜清流,皆分光四海,若揭日月。
呜呼盛哉,瞻之仰之。杀人老贼面前,球子井赃捉获。
和东禅以李侍郎庵招 其二
敢将不出以为高,朽索其如六马何。赖有舀溪长柄杓,不妨霜月在松萝。
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其四
到处出似人,几个知时节。空也心胆粗,戒戒勿漏泄。
草堂老师与靖名庵曰顿
释慧空
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文
送永兄游浙 其二
过疏山化士求谒
题石室并和澹庵 其二
谢庞道惠茶
素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之 ...
喜温首座至 其二
送永兄游浙 其三
送人化修上
观音真赞 其三
与法界才庵主 其二
净信道人真赞
西平石蛇蛇庵 其二
和直指答方仲姚
送僧上径山兼简妙喜老人 其二
送湖州觉化主
送僧三首
送光侍者充街坊
赠寥元饰 其三
听雨亭
颂草堂老师付顶相赞后圆相
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其五
和刘天常见寄
赠龄首座主庵 其五
送人往临漳 其二
送善兄还洞山兼呈方丈 其一
送空兄 其二
用询山堂韵寄澹庵 其二
送悟大师重造金刚
送圆上人归云居
送茶头并化士 其二
与性上人
题石室并和澹庵 其八
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其五
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其二
与修漏头陀 其二
送泐潭化士 其三
赠寥元饰 其二
送白上人还丰岩
与沔上人
送知殿
和讷庵送秀上人之湖湘
与岳麓范老
与隐上人
和钝庵见留 其二
送茶头并化士 其九
示僧 其五
送僧归四明
题石室并和澹庵 其七
用询山堂韵寄澹庵 其一
与洪兄
送茶头并化士 其十一
与撮药曹道
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