宋代 :释慧空
湖南穿过来江南,无师不道无禅参。云门坐卧了一夏,涧水松风共对谈。
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其一
徐卿天上石麒麟,天遣来清地下尘。一扫明珠三百斛,尽情乞与世间人。
送延福专使 其二
剪剪江风雪应时,雪中春在老梅枝。朝来折作江南信,戏蝶游蜂总未知。
次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大 其二
上方香饭远吹风,堕我云堂一钵空。要使人人无食想,却烦小小现神通。
听雨亭
与开道者
大悲院里罗斋出,十字街头觅水程。肩上袈裟无一截,草鞋落地作金声。
用询山堂韵寄澹庵 其一
泥牛石女本同宗,一个惟聪一个聋。问著威音已前事,总言裴楷号精通。
颂古 其八
庞公惭愧全无,马祖慈悲心大。直饶吸尽西江,东山未向伊道。
乱后入黄龙途中示道伴
羯胡如鬼马如风,雪刃纵横到处空。生死路头君自看,活人全在死人中。
送吴居士
化缘架就留香堂,乞饭又饱留香众。明年入夏便归来,三日一斋五日供。
普愿雪山立雪徒,圣箭离弦万钧重。
送化主 其八
一偈普送诸禅客,万化万中等慈力。万万对现没遮拦,箭箭离弦俱中的。
因记芭蕉曾遣化,未出万时先话霸。而今更不论亲疏,收功尽在华峰下。
送茶头并化士 其一
四海建溪茶,古今人所重。惟有禅家人,端的得受用。
风穴出送行,香严用原梦。古佛老赵州,到与不到共。
今者披秀翁,又作如是供。阶也分化权,空生与之颂。
但得出处真,一用一切用。
颂古 其六
杖林山下竹筋鞭,生长由来古佛先。一击眼睛才定动,又随烟雨过秦川。
送照上人
五华崷崒白云中,送尽行人是此峰。若问此峰何面目,但言瓶锡住经冬。
送觉允之东禅
了了了,觉觉觉,万里岷峨何处著。全身梦入蛊毒乡,滴水石沾随饮啄。
觉觉觉,了了了,金鸡一拍扶桑晓。眼开还是觉城东,急打翻身个筋斗。
送妙修造
昔人架屋著闲汉,同道嗔之不与语。秀峰屋下没闲人,不是超佛即超祖。
佛祖至大渠更超,此屋黄金君勿惮。下山遍访檀施门,必有奇人咄嗟办。
送僧上径山兼简妙喜老人 其二
半幅全封一字无,莫嫌者也及之乎。还将昔日芭蕉语,写作王公十道符。
送僧游天台 其一
天台五百尊者,吃尽秀峰酸豏。更引秀峰禅和,尽向桥头脱赚。
初开盏里茶花,次散空中灯焰。分明不是好心,到者以何为验。
若是具眼高流,一见不劳再勘。
谢曾运使惠诗并石炉二首 其二
净名丈室中,熏炉亦冰雪。持供雪山僧,芦花与秋月。
客有问法来,跨门或未瞥。爇尔怀中香,听此石友说。
寄拂柄与知微微不受兼颂附回后有僧请益故答之
火中驽马变黄牛,不见全身露两头。龙树马鸣齐卷舌,山僧亲为说来由。
与修漏头陀 其一
上头一窍最淆讹,多少郇公不奈何。每见诸方多指注,谁知笑杀此头陀。
释慧空
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文
与海上人
大士讲经
览妙喜和尚衡阳示众
送茶化士
送知殿
球堂真赞
送琏兄之云门
世尊真赞
示僧 其二
别一老还乡
偈十三首 其三
雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首寄之兼呈无證 其三
送延福专使 其一
送泐潭化士 其三
送灵石修造
四景 其一
送白兄归豫章
谢颜庵主拄杖
送僧归四明
和慈觉炊字韵并送兰蕙 其一
送清知客
与沔上人
送悟大师重造金刚
送泽上人
送空兄 其二
送莫内翰五首
送化主 其二
颂古 其十二
送茶头并化士 其九
与撮药曹道
颂草堂老师付顶相赞后圆相
送珍兄之黄檗
和可上人
和慈觉炊字韵并送兰蕙 其二
谢卢居士法衣 其一
蒙庵自东山寄龙眠画寒山拾得图来令作颂寒山著屐把帚作舞拾得腰筒 ...
留度藏主
送僧上径山兼简妙喜老人 其一
送化士 其十三
通海井
和钝庵见留 其一
和秀峰 其一
和彦正居士见寄并勉定兄及再和梦石 其三
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其五
赠龄首座主庵 其一
送化士 其十二
送善兄还洞山兼呈方丈 其一
和无在悼惠书记 其一
送隆首座
草堂老师与靖名庵曰顿
送化士 其二
送德上人归故山
疏山作糊饼草堂老师出语云色香味触具四尘且道糊饼具几尘是时众皆 ...
招南泉
和刘天启对牡丹歠茶
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其一
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其四
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