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球堂真赞

宋代 释慧空

四众之师,万星之月。为照为明,如行如说。承其光则器器皆圆,得其心则尘尘无物。

及其瞎却衲僧眼,倒握麈尾拂。则丛林皆谓有老黄龙之体裁,备头陀之风骨。

诗人释慧空的古诗

本老昔住此庵今出世再过山次日出诸偈颂乃和之

宋代 释慧空

舀溪长柄向来杓,瑞世优昙今日花。到我住庵无此瑞,只将溪水煮山茶。

戏题渊知客水墨图

宋代 释慧空

一身随处得轻安,老入苍崖叠嶂间。真个溪山看似梦,却将水墨写溪山。

送知殿 其四

宋代 释慧空

脩廊下夜沈沈,古殿中香冉冉。要参过去灯明,只在如今一点。

巨风行

宋代 释慧空

海山一雨三日风,折木举屋如飞蓬。
路人惊窜居人泣,平地乃是洪涛中。

和才仲五字韵 其一

宋代 释慧空

豹变惟君子,吾方见一斑。君宜为世瑞,未用爱僧闲。

文出东西汉,诗成大小山。殷勤五字句,乞我薜萝间。

送琏兄之云门

宋代 释慧空

人言学禅如学射,误得同流走天下。
误中射落蟭螟窠,开眼看来无缝罅。
无缝罅兮不为差,万煅炉中寻尾靶。
翻身筑著老云门,从古风颠称普化。

送僧行脚

宋代 释慧空

两两三三独自行,风前大好水云僧。神光万里杖头眼,出入飞猿似不曾。

四景

宋代 释慧空

急雨近欲黑,斜晖远更明。
倚楼谁氏子,兴与大江横。

顿庵

宋代 释慧空

龙女献珠成佛,善财弹指入门。
若到顿庵门下,一时且作儿孙。

题石室并和澹庵 其九

宋代 释慧空

黄陈五合不劳舂,食罢无营一似慵。麋鹿往还溪上路,白云开合面前峰。

送化士 其二

宋代 释慧空

诸方多是双行,疏山纯用一著。乞食且要及时,佛法不怕烂却。

送珍兄之黄檗

宋代 释慧空

老倒空生,言无旨的。索瓶指泥,觅偈与墼。俊流把得,劈面便掷。

如其不然,分付黄檗。

与海上人

宋代 释慧空

信步南来谓行脚,袖手群居头似杓。自视初无一线长,君独喜之无乃错。

偶北布衲翻转披,惊起黄龙跌折角。海兮海兮知不知,西山走入滕王阁。

送光兄之百丈兼呈山中禅师以当书矣 其一

宋代 释慧空

不疑汝未彻,端的若为分。宝剑寒光动,桃花云里春。

用询山堂韵寄澹庵 其二

宋代 释慧空

休论他家种性邪,惠崇芦雁赵昌花。不知真假争多少,且尽杯中苦涩茶。

和才仲五字韵 其二

宋代 释慧空

一身走四海,未老发先斑。得住从缘住,非闲亦似闲。

泉鸣堂下石,云起屋头山。不碍往来者,无人到此间。

和灵空见赠 其一

宋代 释慧空

跨海铁牛真有力,依山土豹敢言威。春风二月江南路,相别相逢眼似眉。

送茶化士

宋代 释慧空

建溪深与吉山邻,胜气潜通不在陈。
但看吉山茶椀里,雪花时现建溪春。

和钝庵见留 其二

宋代 释慧空

虽是同居元自住,若言自住又交参。十成有转移身句,倒跨须弥一二三。

送化士 其十

宋代 释慧空

秘在形山元是碍,散于人世亦非真。还从是碍非真处,收取归来要见人。

释慧空

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文

宋代古诗词

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