宋代 :释慧空
咄这老冻齈,是甚么面孔。似马头又圆,谓驴耳不耸。
有毒鳖鼻蛇,无底破漆桶。遍处持来搅聒,十分是个灭胡种。
赠龄首座主庵 其五
说圆不觉拖泥水,立悟分明落二三。要得不移毫发许,宝云山里宝云庵。
览印无在语
和曾运使 其五
诸佛众生同说法,一惟直截一迂回。江南春水天相似,白鸟有盟归去来。
和慈觉炊字韵并送兰蕙 其二
蕙弟兰兄本一山,莫如白下望长干。人间草木非其对,留与芝翁到老看。
送二僧之衡阳
送僧游天台 其一
天台五百尊者,吃尽秀峰酸豏。更引秀峰禅和,尽向桥头脱赚。
初开盏里茶花,次散空中灯焰。分明不是好心,到者以何为验。
若是具眼高流,一见不劳再勘。
题圆融庵藏书坞辋川图 其一
千尺苍崖贯日虹,忽惊悬水坐生风。不知摩诘展神力,抟得他方置此中。
送化士 其五
直为江西老宿,便忘世路间关。千里一辞闽岭,四年三到疏山。
和彦忱舍弟与保寿灵空老二首 其二
鼻孔当阳曾嗟却,眼睛在眼费追寻。一朝眼在鼻孔上,和得灵空雪子吟。
与璨上人
参寻惟上士,骏逸谅无俦。去住一言下,东西拄杖头。
主宾能互换,针芥更相投。忽竖顶门眼,西江水倒流。
素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之 ...
素公初住峨眉寺,遣化人间要话行。借问话头何自得,大都来处要分明。
与海上人
信步南来谓行脚,袖手群居头似杓。自视初无一线长,君独喜之无乃错。
偶北布衲翻转披,惊起黄龙跌折角。海兮海兮知不知,西山走入滕王阁。
送僧归净众
与明州茂上人
寒五已前不得去,寒木一寻生铁铸。寒五已后不得住,针筒鼻孔俱分付。
正当寒五天然别,谁管春寒与秋热。拈起笠子为焰光,遍在湖南并两浙。
与法界才庵主 其一
不动茎茅法界庵,庵中无物不同参。一条白棒胡床角,穿却从前五十三。
送实兄入闽 其二
钵饭元无那免乞,家山既有要须还。莫愁剑水急于箭,入得飞猿总不难。
过灵石赋顽庵 其二
学顽未到顽之孙,再拜顽庵求入门。再时此老有何说,火后茎茅今尚存。
人贫信是思旧债,一饭重寻香积界。堂上未瞻痴绝翁,溪头已见随流菜。
惟顽显顽分不分,以水投水无留文。地炉火暖坐自睡,金博朝参寒起云。
与君相个君莫逆,向来不疏今不密。明朝山住云自飞,后会有无俱不知。
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其三
客有跛其足,莫登主人台。愿为南来风,长满主人怀。
与昙上人
我今无别语,方便唯一路。古今贤圣人,皆由此得度。
无为一加鞭,只贵阔著步。力行不中休,理尽即自悟。
不见新丰老,母在不归去。不见老赵州,暂归终不住。
两翁僧中龙,千载乃一遇。观其入道初,尚欲一味做。
况我中下流,日用更多事。行行宜念诸,青春易迟暮。
送疏山化主
释慧空
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文
蒙庵自东山寄龙眠画寒山拾得图来令作颂寒山著屐把帚作舞拾得腰筒 ...
送人归临漳兼简湛首座
颂古 其九
与聚道者造白林桥 其二
题石室并和澹庵 其五
送化主造大目溪桥
送梦石归妙峰德云庵
和曾运使 其三
送泉州使臣
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其二
与通上人
送泐潭化士 其二
送化士 其六
南询歌
送延福专使 其二
南华定兄访予疏山临分欲偈作此
送茶头并化士 其十三
与法界才庵主 其二
与胨儿
观音真赞 其三
和东禅以李侍郎庵招 其一
送空兄 其一
本老昔住此庵今出世再过山次日出诸偈颂乃和之
送照上人
用靖兄韵送义兄
送光兄之百丈兼呈山中禅师以当书矣 其一
合三韵酬梦石二首 其二
送川觉
与开道者
和彦正居士见寄并勉定兄及再和梦石 其一
和刘天启并留别 其二
和灵空见赠 其一
顿庵
喜温首座至 其二
送白上人还丰岩
送人往临漳 其二
颂古 其十二
与南雄明上人
与岳麓范老
送光侍者充街坊
四景 其一
送僧上径山兼简妙喜老人 其一
悼觉庵 其一
送化士 其二
题圆融庵藏书坞辋川图 其二
和彦正居士见寄并勉定兄及再和梦石 其三
送延福专使 其一
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其四
送广州化士 其一
僧上蜀绢毛段不受以偈谢之
送僧之育王
送知殿
送光兄之百丈兼呈山中禅师以当书矣 其二
送泐潭化主往泉南
和直指春日未众 其一
乞盐
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