宋代 :释慧空
养子不著顺摩捋,喝要耳聋棒要杀。摩捋得成用不行,棒杀教伊应手活。
东山妙得养子方,所以用时俱爪抹。我是谢郎先早归,打就铁船相触拨。
送僧之育王
一庵卧病死无异,放发齐眉老更颠。相送无信茶一椀,江山岸下浙东船。
送岸上座出队
道人自嫌不安住,四年三走黄尘路。那知扰扰黄尘中,暗去明来皆当处。
观音闹市开普门,弥勒鱼行弘六度。道人笑我勿多谈,出门烟雨遥山渡。
示僧 其二
赵州狗子无佛性,咬人更不存性命。大悲千手不能遮,跋陀那龙侧耳听。
送化主 其六
堆堆危危是什么,生铁馒头千万个。生心椀里盛将来,有眼禅人俱咬破。
吉山安众饭亦生,终是不教渠忍饿。烦君普告信心人,一句当阳莫嗟过。
听雨亭
送化士 其十三
此钵传从诸佛,大缘今在汝身。尽力尽心持去,上门上户寻人。
无心道人梁长道以偈见寄次韵
与南雄明上人
马祖接得大雄峰,一喝当机三日聋。近来丛林无此作,多是活埋文字中。
君不见鬻薪客,特石坠腰供七百。一字不能人为书,继续衣盂是伊得。
又不见周金刚,满车载疏游南方。纸灯忽灭眼睛出,白棒一挥吾道昌。
玄中人,甚眼目,指金成鍮石作玉。圣凡命在渠手中,凛凛威风谁敢触。
直得如斯未称渠,尔曹何苦犹贪书。是间纵得不为贵,天外出头方丈夫。
次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大 其二
上方香饭远吹风,堕我云堂一钵空。要使人人无食想,却烦小小现神通。
送化士 其六
饭在千门万户,僧离古寺名山。七佛已前仪式,一时顿觉追还。
题石室并和澹庵 其一
野桃攲岸竹连云,石径萦纡到洞门。花落莫随流水去,恐人认此是桃源。
别一老还乡
远去羌峰最上层,齐开八目带力行。更深谁向傍边立,树上安身两弟兄。
送深书记
回泽老
昔人住庵,水流菜叶。识者非之,况纸上墨。
送僧归净众
与正信庵吴居士
心外有佛不名信,自心是佛亦非信。信尽心亡佛亦非,那吒手把金刚印。
送茶头并化士 其十一
尽大地是吾檀越,梅花杏花先后发。绿杨阴下问长安,门门有路皆通达。
祖师禅,活鱍鱍,长粳米饭抄满钵。
送印禅归乡
秦溪青田十日程,自彼到此小行脚。念来三见枫叶丹,依然又带天平错。
问渠去矣再来无,游客虽好家山乐。我亦无家可得归,去去善为山路恶。
送广州达珠二化士 其四
木球转处横身去,按住球时须款步。定场戏罢急翻身,莫来拦我球门路。
五州管内人再来,无球可放莫生猜。朝来打鼓普请看,未见当年人斫牌。
广南人自有佛性,试携此语辨邪正。岩岩象骨摩苍穹,凛凛四面生清风。
送茶头并化士 其九
当阳一印妙无文,惭愧东山有子孙。是圣是凡齐印定,不妨持钵扣人门。
释慧空
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文
送延福专使 其二
无规矩
送化主造大目溪桥
览妙喜和尚衡阳示众
又送出闽
颂古 其十五
悼觉庵 其三
送化主 其二
送二僧之衡阳
和直指答方仲姚
素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之 ...
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其一
过疏山化士求谒
送清知客
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其三
与岳麓范老
送妙修造
送鹏上人
和彦正居士见寄并勉定兄及再和梦石 其三
送茶头并化士 其三
送化士 其三
与法界才庵主 其一
送泉州使臣
送灵石修造
用靖兄韵送义兄
南询歌
顿庵
与明州茂上人
与郛郎作骨董羹四首 其三
喜温首座至 其一
与海上人
与璨上人
送愿兄化永嘉 其一
独宿省堂告友人
谢曾运使惠诗并石炉二首 其一
与朋宁二士
招南泉
净信道人真赞
与法界才庵主 其二
与聚道者造白林桥 其二
送实兄入闽 其一
送宗上人游方
赠寥元饰 其三
和支提秀和尚
赠寥元饰 其二
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其六
送实兄入闽 其二
和曾运使 其五
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其二
题石室并和澹庵 其八
与隐上人
与胨儿
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