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爱古文> 诗文> 悼觉庵 其三

悼觉庵 其三

宋代 释慧空

鸟道玄关方打脱,刀山剑树又跻攀。老来别得安身法,八面朱门夜不关。

诗人释慧空的古诗

和徐侍郎兼呈郑渔仲 其六

宋代 释慧空

眼看鸿雁入冥冥,忽起寻山杖屦轻。不谓莆阳郑夫子,一书犹解问空生。

素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之 ...

宋代 释慧空

千邪堆里容开手,万毒丛中许夺标。不堕功勋夷险外,前头宝所即非遥。

颂古十首 其七

宋代 释慧空

卧龙才奋迅,猛虎便咆哮。时人只见波涛涌,不知新月出林梢。

和草堂送通直岁归龙舒

宋代 释慧空

个是群中穴鼻牛,去无所犯住无留。须弥南畔封疆阔,水草纵横得自由。

送化主 其六

宋代 释慧空

堆堆危危是什么,生铁馒头千万个。生心椀里盛将来,有眼禅人俱咬破。

吉山安众饭亦生,终是不教渠忍饿。烦君普告信心人,一句当阳莫嗟过。

无心道人梁长道以偈见寄次韵

宋代 释慧空

法从本有何曾有,心自元无不用无。
试问大雄山下虎,何如千里踏人驹。

题石室并和澹庵 其七

宋代 释慧空

惊蛇断路我来初,钵挂藤梢物物无。只向无中成活计,应门童子两于菟。

雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首寄之兼呈无證 其三

宋代 释慧空

干戈平定日,湖海倦游身。况得君为社,招呼我辈人。

初无家似燕,宜有喜如春。悬想西山下,雨馀钟鼓新。

送可师归西山兼简法华无证

宋代 释慧空

半世几离合,翛然无住身。
又为一去客,元是再来人。
野宿风鸣雪,江行梅破春。
两翁如问我,为话鬓毛新。

与聚道者造白林桥 其二

宋代 释慧空

横身溪上略相酬,不住中间彻两头。行人掉臂上头过,谁信如今有赵州。

跋白鹿不庵续寒山诗卷后

宋代 释慧空

寒山忍寒哦五字,不为世间瓜与瓠。不庵续之则有馀,法灯拟之不相似。

拾得日暮趁牛归,丰干天明骑虎去。可怜辛苦油浇神,年年打供国清寺。

又用前韵送僧

宋代 释慧空

空王子,出空门,敏於选佛讷於言。
老於同科无异学,尽倾阿耨作词源。
龙虎榜,辉乾坤,一字元无作麼分。
汝见是汝为第一,我见是我作状元。
有惊群,有独脱,可中丹桂和根技。
把作枯柴灶里烧,谁能更著空王褐。
只如剑,成家活,不犯锋芒有生杀。
莫似章分句解徒,望却龙门头卉卉。

送人往临漳 其一

宋代 释慧空

通身红烂不堪归,只为无人识得伊。觅得休粮圣方子,刺桐花下笛横吹。

送茶头并化士 其十

宋代 释慧空

至辱莫若乞,至乐在无求。苟得无求旨,虽乞吾何羞。

道人白云居,心与白云俦。明朝出山去,迫夏归来不。

和钝庵见留 其二

宋代 释慧空

虽是同居元自住,若言自住又交参。十成有转移身句,倒跨须弥一二三。

送空兄 其二

宋代 释慧空

衲僧杖子天然别,千里万里一条铁。点著闽山即便回,敢保老兄犹未彻。

食荀

宋代 释慧空

机泉捣粳炊明玑,竹根烧笋然竹枝。锦绷稚子犊献角,玉版阿师囊颖锥。

同槃苦觉风味好,对客不知寒涕垂。古来山林例穷饿,藜苋诳腹蕨充饥。

我今一饱万想灭,老马释羁牛脱縻。南山苍苍入箕踞,凉月囧囧生谈犀。

公无说与市朝予,啄腐吞腥渠得知。

送实兄入闽 其一

宋代 释慧空

病夫不钓龙江月,倒指于今已十秋。君过合沙烦问讯,芦花深处旧渔舟。

无规矩

宋代 释慧空

赫日光中强作主,忽然霹雳声中死。
忽观不见太虚空,俯视分明无寸土。
跨瞎驴,追猛虎,百战场中有文武。
老来信手斫方圆,从教人笑无规矩。

和彦正居士见寄并勉定兄及再和梦石 其一

宋代 释慧空

学道穷年无寸勋,忘机似可置鸥群。谩劳长者开青眼,送与高岩卧白云。

机钝莫酬摩诘问,鼻端终待郢人斤。归来不寐思君语,落涧寒泉深夜闻。

释慧空

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文

宋代古诗词

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