宋代 :释慧空
雪岭留香众,南方上善人。先佛肃恭法,佛子今此行。
古佛有仪式,衲僧不放过。一座雪峰山,千门万户到。
叶居士施直裰求颂
和东禅以李侍郎庵招 其一
大隐何曾弃簪组,醉乡有路入无何。百年快活自不彻,谁肯寻人到薜萝。
和刘天启并留别 其一
崇观文章独老苍,后生犹及见堂堂。十年契阔形容改,一日相逢道韵长。
尽启轩窗供远目,莫嫌蔬笋饭家常。愿陪刘远焚香在,莲社风流有耿光。
送广州化士 其一
禅参闽岭雪峰寺,饭在南方檀越家。岁岁僧归饭满钵,普熏何独是毗耶。
招南泉
一饭之微亦报缘,蒲团纸帐在吾年。道惟简易人惟俭,遁乃嘉肥进乃邅。
问讯江头白石佛,愿回足下紫金莲。当年手种庭前柏,岁晚青青欲入天。
送枢兄之梅州
住庵人,老雷堆。行脚土,心孔开。忍寒莫守雪山雪,有口快嚼梅州梅。
梅州老人我知识,入门不用先安排。横膝黑蛇三尺铁,崖崩石裂当一击。
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其二
梦里分携二十年,君忘名字我忘缘。蹇驴风帽溪头见,疑是襄阳孟浩然。
和支提秀和尚
尊宿老河东,丛林之眼目。灵明剑倚天,秀润山含玉。
忆昨台雁行,再拜初接足。森严听法徒,天冠千眷属。
不以空也愚,斯事力见笃。别来化城钟,屡度新丰曲。
一字妙无传,四方牢记录。安得从之游,寒泉荐秋菊。
送愿兄化永嘉 其一
秦溪在处皆招提,我此东山为最上。非谓丰庖丽堂宇,于中坐此真导师。
如火周空拟则焚,如鼓涂毒闻则死。痴禅眇劣渠得知,但以情疑实相法。
我观此会比丘众,一一从其法化生。混而不杂如千光,用而无畏如师子。
汝宜于此办肯心,此心一办一切办。善哉遍界尘劳门,悉是东山大智海。
才仲出示巨轴佳篇复档案新诗降叹不已又似欲置人于苦海中惟恐堕其 ...
先生词源真汹涌,已如鸣鹤闻于天。隋珠却把暗投掷,但觉惊捧蛟槃圆。
终须负鼎于明主,况其致治如烹鲜。伊尹未聘独耕野,先生是以由居廛。
古人投笔真不浅,为有妙技非难捐。风流顾恺虽可尚,要之无乃痴为缘。
愿言自信龟手药,无使小子讥便便。
送深书记
与岳麓范老
闽蜀限西南,中有同风句。今年台雁行,一笑果相遇。
朝饭灵峰泉,暮宿中岩寺。常恐溪涨时,阿师截流去。
与诸友
龙亡大泽蚖蛇出,火炎昆山玉石焚。百种交前今尽见,一时零落古无闻。
家居海角荔枝坞,书断江南鸿雁群。记得风前二三月,客亭长短我随君。
顿庵
谢曾运使惠诗并石炉二首 其一
公诗妙天下,当与天下共。我欲私藏之,奈此知者众。
乃持海一滴,施作无尽供。莫生文字见,句句是日用。
和钝庵见留 其二
虽是同居元自住,若言自住又交参。十成有转移身句,倒跨须弥一二三。
送支提化士
天寒忽忆大支寺,迢递晚钟烟际山。安得腰缠十万贯,亦随君去饭天冠。
题石室并和澹庵 其九
黄陈五合不劳舂,食罢无营一似慵。麋鹿往还溪上路,白云开合面前峰。
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其四
窗下羲皇人,酒中桃源路。客非伶与潜,我醉卿且去。
净信道人真赞
入净信心宗,则无俗不真。得幻智法俗,而有佛皆子。
视人间为忉利天宫,坐平芜乃台山路上。东山晚识此婆,盖因其子止庵道人,幽岩和尚。
释慧空
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文
与璨上人
送珍兄之黄檗
送清知客
送化主 其八
送鉴维那弼侍者之径山 其二
蒙庵自东山寄龙眠画寒山拾得图来令作颂寒山著屐把帚作舞拾得腰筒 ...
送人化修上
送觉允之东禅
与南雄明上人
草堂老师与靖名庵曰顿
送僧行脚
和曾运使 其六
送泐潭化主往泉南
送永兄游浙 其三
送隆首座
送梦石归妙峰德云庵
题石室并和澹庵 其八
送光兄之百丈兼呈山中禅师以当书矣 其二
庵前蜂去数日复返因作 其三
送僧三首
送岸上座出队
览妙喜和尚衡阳示众
与符侍者
送化士 其五
世尊真赞
听雨亭
次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大 其二
送广州化士 其二
送圆上人归云居
送宗上人游方
本老昔住此庵今出世再过山次日出诸偈颂乃和之
和彦正居士见寄并勉定兄及再和梦石 其二
送麦头
送空兄 其一
食荀
送人往临漳 其一
和彦正居士见寄并勉定兄及再和梦石 其一
送化主 其三
与朋宁二士
示僧 其二
幽岩头陀求化
送空兄 其二
留度藏主
送延福专使 其二
赠龄首座主庵 其一
送忍禅游方
与法界才庵主 其一
送琏兄之云门
西平石蛇蛇庵 其二
观僧作小字宗派图 其二
颂古 其十二
过灵石赋顽庵 其二
又送出闽
送二僧之衡阳
送化士 其六
送化士 其十二
素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之 ...
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