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颂古 其十二

宋代 释慧空

我脚何似驴脚,车轮顿生八角。三千刹海波澄,一阵西风叶落。

诗人释慧空的古诗

送广州达珠二化士 其四

宋代 释慧空

木球转处横身去,按住球时须款步。定场戏罢急翻身,莫来拦我球门路。

五州管内人再来,无球可放莫生猜。朝来打鼓普请看,未见当年人斫牌。

广南人自有佛性,试携此语辨邪正。岩岩象骨摩苍穹,凛凛四面生清风。

合三韵酬梦石二首 其二

宋代 释慧空

淡齑薄粥歠两钟,粗疏恶布著两重。粗开摩醯顶门眼,莫作师子身中虫。

石头未必能真吼,临济只是栽松手。焚其禅版增其光,受其鈯斧彰其丑。

梦石击节东山歌,亘天烈焰横清波。小僧再拜问如何,三十山藤未是多。

巨风行

宋代 释慧空

海山一雨三日风,折木举屋如飞蓬。
路人惊窜居人泣,平地乃是洪涛中。

与符侍者

宋代 释慧空

秀峰三圣堂中,符也曾职其事。
节制也箸香匙,使得灯笼露柱。
圣僧颈上下来,天台山中入去。
通玄不是人间,忽雨忽晴忽雾。
出门且莫匆匆,道取末后一句。

和无在木蛇歌

宋代 释慧空

小小蛇儿大大身,曾吞众象空巴陵。
归蟠故山骨欲槁,混入草木人要徵。
瞎屡生,甚手脚,不善提持休捉摸。
枯木形骸似等闲,触著伤人毒无药。
寿昌师,怜老病,远远遣来相问讯。
拟欲庵头伴老夫,预忧十月霜风劲。
著把火,津送渠,依旧令教侍坐隅。
重告之曰,蛇乎蛇乎,当如云门应机忽突出,
莫学严阳到老安其庐。

南华定兄访予疏山临分欲偈作此

宋代 释慧空

一滴曹溪水,千江悉混流。深期能远到,未可辄中休。

知识随方有,禅林在处稠。杖头亲探过,归路却相求。

送愿兄化永嘉 其二

宋代 释慧空

脩途初发步,步步要相似。后步才到时,岂离最初故。

乃翁众导师,况是为之子。欲取步骤同,努力无忽此。

送莫内翰五首

宋代 释慧空

黄龙室内三关语,赵老青州一布衫。
何事临分无别说,则川庞老是同参。

送白兄归豫章

宋代 释慧空

我今懒说偈,汝亦莫言别。莫归刚要归,不说又著说。

土宿骑黄牛,旌阳铸生铁。老胡道未行,当门齿先折。

三年留客归,一等是饶舌。努力慎长途,春寒天欲雪。

容茶头为本无庵道头陀求偈

宋代 释慧空

道本无根却有根,根深枝叶遍乾坤。不知根本深多少,往见头陀试问看。

与璨上人

宋代 释慧空

参寻惟上士,骏逸谅无俦。去住一言下,东西拄杖头。

主宾能互换,针芥更相投。忽竖顶门眼,西江水倒流。

题石室并和澹庵 其七

宋代 释慧空

惊蛇断路我来初,钵挂藤梢物物无。只向无中成活计,应门童子两于菟。

赠寥元饰 其二

宋代 释慧空

世途湔去利名垢,僧榻来熏知见香。昭旷情怀陶靖节,清明风韵孟襄阳。

用询山堂韵寄澹庵 其二

宋代 释慧空

休论他家种性邪,惠崇芦雁赵昌花。不知真假争多少,且尽杯中苦涩茶。

四景 其一

宋代 释慧空

沙寒雪后天,凫雁将俦侣。独怪蓑笠翁,维舟一归去。

怀友 其二

宋代 释慧空

仙翁初不记年华,食罢蟠桃又著花。只在人前人不识,蓝溪流水两三家。

喜温首座至 其二

宋代 释慧空

两翁相对好机缘,点在人人本命年。点外笑谭无忌讳,梦中歧路说迍邅。

自从打破秦时镜,总是花开腊月莲。或问两翁年几许,寻常儿唤首罗天。

送泽上人

宋代 释慧空

出入丛林成岁月,养成大树没根栽。东山老矣病且耄,为荫为凉待后来。

和秀峰 其一

宋代 释慧空

白马驼经弄玉蹄,云中归去不曾迷。从今大事因缘毕,坐听河声流向西。

送化士 其五

宋代 释慧空

直为江西老宿,便忘世路间关。千里一辞闽岭,四年三到疏山。

释慧空

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文

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