宋代 :释慧空
一滴曹溪水,千江悉混流。深期能远到,未可辄中休。
知识随方有,禅林在处稠。杖头亲探过,归路却相求。
华光墨梅
隔江遥望白云村,横折梅花卧石根。病眼朦胧失端的,淡烟小雨复黄昏。
才仲出示巨轴佳篇复档案新诗降叹不已又似欲置人于苦海中惟恐堕其 ...
先生词源真汹涌,已如鸣鹤闻于天。隋珠却把暗投掷,但觉惊捧蛟槃圆。
终须负鼎于明主,况其致治如烹鲜。伊尹未聘独耕野,先生是以由居廛。
古人投笔真不浅,为有妙技非难捐。风流顾恺虽可尚,要之无乃痴为缘。
愿言自信龟手药,无使小子讥便便。
和无在悼惠书记 其一
惠初不死而言死,空本无情似有情。手把遗书一挥泪,秦溪三夜雨连明。
送本首座还梅州
病夫独卧雪山雪,抱渴惟思梅岭梅。岁晚犯寒宜好去,新年忍死待归来。
造桥道者并诸化土写求
雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首寄之兼呈无證 其三
干戈平定日,湖海倦游身。况得君为社,招呼我辈人。
初无家似燕,宜有喜如春。悬想西山下,雨馀钟鼓新。
与法界才庵主 其二
三脚驴儿脚踏天,恒河诸佛若为宣。阎浮夜半人惊起,把得芒绳下铁鞭。
用询山堂韵寄澹庵 其一
泥牛石女本同宗,一个惟聪一个聋。问著威音已前事,总言裴楷号精通。
和东禅以李侍郎庵招 其二
敢将不出以为高,朽索其如六马何。赖有舀溪长柄杓,不妨霜月在松萝。
送人往临漳 其二
休处言休便好休,家山春色满扬州。何须更说通身句,历历东风百草头。
大士讲经
送化士 其十
秘在形山元是碍,散于人世亦非真。还从是碍非真处,收取归来要见人。
送忍禅游方
人言祖意不可说,未动唇吻先卷舌。虽然说著也不妨,道火何曾口边热。
若作说会一重关,不作说会万重山。自家肚皮自家划,莫被傍人开眼瞒。
忍禅少年心踊跃,买双草鞋穿两脚。天台南岳走一遭,铁额铜头须撞著。
与修漏头陀 其二
是处丛林走一遭,敲砖打瓦不辞劳。忽然踏著通天窍,始觉从前立处高。
又用前韵送僧
送化主造大目溪桥
擘开太华手,生铁铸就汉。拈起白玉虹,跨著溪两岸。
东西南北人,步步无间断。直造大歇堂,一生事成办。
与诸友
龙亡大泽蚖蛇出,火炎昆山玉石焚。百种交前今尽见,一时零落古无闻。
家居海角荔枝坞,书断江南鸿雁群。记得风前二三月,客亭长短我随君。
送僧归净众
通海井
与胨儿
云水四方人,同居九十日。大光明藏中,各各不相识。
月兔晓东生,日乌夜西出。善现问瞿昙,般若波罗蜜。
释慧空
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文
送泉州使臣
乞盐
蒙庵自东山寄龙眠画寒山拾得图来令作颂寒山著屐把帚作舞拾得腰筒 ...
送茶头并化士 其二
颂古 其十二
和无在木蛇歌
送化主 其二
西平石蛇蛇庵 其一
顿庵
和秀峰 其一
送灵石修造
赠龄首座主庵 其五
送化主 其六
和曾运使 其五
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其二
题石室并和澹庵 其一
送实兄入闽 其二
送麦头
送天衣化士
送定勋二上人
跋白鹿不庵续寒山诗卷后
次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大 其一
谢丹山秀首座竹筇 其一
送川觉
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其三
送广州达珠二化士 其四
赠龄首座主庵 其三
和东禅以李侍郎庵招 其一
送岸上座出队
送照上人
谢曾运使惠诗并石炉二首 其一
览印无在语
送茶头并化士 其十一
本老昔住此庵今出世再过山次日出诸偈颂乃和之
送光侍者充街坊
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其二
送茶头并化士 其七
庵前蜂去数日复返因作 其二
回泽老
送僧游天台 其一
送僧三首
示僧 其二
和才仲五字韵 其二
送实兄入闽 其一
送清知客
留度藏主
送僧上径山兼简妙喜老人 其二
送二僧之衡阳
送化士 其三
送僧归四明
送茶头并化士 其十三
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其三
送宗上人游方
四景 其一
送泽化士兼简云门二老
南华定兄访予疏山临分欲偈作此
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