宋代 :释慧空
昔人住庵,水流菜叶。识者非之,况纸上墨。
蒙庵自东山寄龙眠画寒山拾得图来令作颂寒山著屐把帚作舞拾得腰筒 ...
二子相逢舞笑时,此翁痒发似因之。坐间一虎低头觑,觑著三人总是伊。
龙眠画出意不浅,空也言之恐未然。更向蒙庵问端的,榴花洞口笑掀天。
送悟大师重造金刚
八大金刚常住世,护佛正法令久住。护蓝金刚相先坏,欲令正法住为难。
悟禅致力扶正法,故先成此金刚王。老僧嘉悟善用心,说偈赞其令速办。
送僧三首
谢庞道惠茶
冰雪心肠独老庞,一枝春信果无双。茅堂客散熏炉冷,有味无言日转窗。
和曾运使 其一
心法两忘诸说到,文章百鍊古风回。方惊吸尽西江口,又出江西一派来。
跋白鹿不庵续寒山诗卷后
寒山忍寒哦五字,不为世间瓜与瓠。不庵续之则有馀,法灯拟之不相似。
拾得日暮趁牛归,丰干天明骑虎去。可怜辛苦油浇神,年年打供国清寺。
颂古 其八
庞公惭愧全无,马祖慈悲心大。直饶吸尽西江,东山未向伊道。
送僧游天台 其一
天台五百尊者,吃尽秀峰酸豏。更引秀峰禅和,尽向桥头脱赚。
初开盏里茶花,次散空中灯焰。分明不是好心,到者以何为验。
若是具眼高流,一见不劳再勘。
大士讲经
用询山堂韵寄澹庵 其二
休论他家种性邪,惠崇芦雁赵昌花。不知真假争多少,且尽杯中苦涩茶。
和才仲五字韵 其一
豹变惟君子,吾方见一斑。君宜为世瑞,未用爱僧闲。
文出东西汉,诗成大小山。殷勤五字句,乞我薜萝间。
送茶头并化士 其一
四海建溪茶,古今人所重。惟有禅家人,端的得受用。
风穴出送行,香严用原梦。古佛老赵州,到与不到共。
今者披秀翁,又作如是供。阶也分化权,空生与之颂。
但得出处真,一用一切用。
送化主 其二
吉山真心成抑逼,僧至参禅令乞食。误他多少禅家流,入不得处争著力。
送本首座还梅州
病夫独卧雪山雪,抱渴惟思梅岭梅。岁晚犯寒宜好去,新年忍死待归来。
与法界才庵主 其二
三脚驴儿脚踏天,恒河诸佛若为宣。阎浮夜半人惊起,把得芒绳下铁鞭。
留度藏主
可行即行今未可,得住且住时已寒。霜芥满园禾又熟,胡家曲子万年欢。
送化士 其五
直为江西老宿,便忘世路间关。千里一辞闽岭,四年三到疏山。
西平石蛇蛇庵 其一
一段风光出当家,真成象骨与金沙。游人拟路庵前石,照顾南山鳖鼻蛇。
漆匠王荣朱法座求颂
大鉴祖师曾指出,拄地撑天黑似漆。众生日用多不知,王荣代代承恩力。
承恩力,皎如日,掷地金声更坚密。两手持来付与人,一任高低酬价直。
送茶化士
释慧空
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文
与隐上人
与纯尧二上人
和才仲五字韵 其二
才仲出示巨轴佳篇复档案新诗降叹不已又似欲置人于苦海中惟恐堕其 ...
送茶头并化士 其九
和无在木蛇歌
又用前韵送僧
题石室并和澹庵 其九
赠龄首座主庵 其一
送化主 其六
送愿兄化永嘉 其一
送僧上径山兼简妙喜老人 其二
巨风行
颂草堂老师付顶相赞后圆相
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其二
和支提秀和尚
僧上蜀绢毛段不受以偈谢之
送茶头并化士 其十五
和慈觉炊字韵并送兰蕙 其一
谢卢居士法衣 其一
送白上人还丰岩
题圆融庵藏书坞辋川图 其二
送实兄入闽 其二
送灵石修造
送泽化士兼简云门二老
用询山堂韵寄澹庵 其一
信道姑见佛日
与法界才庵主 其一
造桥道者并诸化土写求 其二
送茶头并化士 其十三
与开道者
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其二
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其一
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其一
示僧 其四
招南泉
示僧 其五
颂古 其十二
送支提化士
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其三
题石室并和澹庵 其二
送鹏上人
题石室并和澹庵 其一
书觉待者空寂会铭后
容茶头为本无庵道头陀求偈
和慈觉炊字韵并送兰蕙 其二
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其六
和灵空见赠 其二
送善兄还洞山兼呈方丈 其一
和曾运使 其六
送忍禅游方
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其四
送光侍者充街坊
雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首寄之兼呈无證 其三
谢丹山秀首座竹筇
食荀
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