宋代 :释慧空
豹变惟君子,吾方见一斑。君宜为世瑞,未用爱僧闲。
文出东西汉,诗成大小山。殷勤五字句,乞我薜萝间。
悼觉庵 其一
石人生子便英灵,胎发未除先老成。不读五经并十史,一言才出万人惊。
送实兄入闽 其二
钵饭元无那免乞,家山既有要须还。莫愁剑水急于箭,入得飞猿总不难。
和曾运使 其二
而今派下皆龙象,肯著风颠老万回。大士不知何所取,真成千里赚人来。
送忍禅游方
人言祖意不可说,未动唇吻先卷舌。虽然说著也不妨,道火何曾口边热。
若作说会一重关,不作说会万重山。自家肚皮自家划,莫被傍人开眼瞒。
忍禅少年心踊跃,买双草鞋穿两脚。天台南岳走一遭,铁额铜头须撞著。
送宗上人游方
送僧游天台 其一
天台五百尊者,吃尽秀峰酸豏。更引秀峰禅和,尽向桥头脱赚。
初开盏里茶花,次散空中灯焰。分明不是好心,到者以何为验。
若是具眼高流,一见不劳再勘。
信道姑见佛日
信是有发比丘尼,东山不及渠一著。闻说佛日岭外还,不起公凭便行脚。
谢丹山秀首座竹筇
和秀峰 其一
白马驼经弄玉蹄,云中归去不曾迷。从今大事因缘毕,坐听河声流向西。
送觉允之东禅
了了了,觉觉觉,万里岷峨何处著。全身梦入蛊毒乡,滴水石沾随饮啄。
觉觉觉,了了了,金鸡一拍扶桑晓。眼开还是觉城东,急打翻身个筋斗。
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其五
歌辞信口端师子,干木随身邓隐峰。两个风颠争几许,一天霜月似相容。
送莫内翰五首
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其一
我笑华亭老,虚舟漾明月。撞著问津人,万劫系驴橛。
疏山作糊饼草堂老师出语云色香味触具四尘且道糊饼具几尘是时众皆 ...
一处打开,五处捏就。中下之流,槌声断后。
送吴居士
化缘架就留香堂,乞饭又饱留香众。明年入夏便归来,三日一斋五日供。
普愿雪山立雪徒,圣箭离弦万钧重。
球堂真赞
四众之师,万星之月。为照为明,如行如说。承其光则器器皆圆,得其心则尘尘无物。
及其瞎却衲僧眼,倒握麈尾拂。则丛林皆谓有老黄龙之体裁,备头陀之风骨。
赠龄首座主庵 其一
三关透罢复何言,一派银河落九天。摩竭鱼吞南海浪,扶桑人种陕西田。
谢丹山秀首座竹筇 其一
老身一衲百无营,病骨人惊太瘦生。多谢枝筇解扶我,松阴石上听溪声。
送印侍者广化开山歌
君不见东山老人僧中月,法惟直指初无说。有众如云来不休,有饭如山供不彻。
印道人,善时节,不持应器循门乞。只募同心一万人,请将大地为檀越。
或宽平,或曲折,与我福田衣不别。二彼虽无施受心,万斛千仓从此出。
若见闻,宜猛烈。莫守从前悭吝穴。些儿信种落其中,遍界灵苗齐秀发。
览印无在语
释慧空
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文
和彦正居士见寄并勉定兄及再和梦石 其三
与法界才庵主 其二
和赵超然 其一
送广州达珠二化士 其四
西平石蛇蛇庵 其一
留度藏主
和慈觉炊字韵并送兰蕙 其一
送岸上座出队
南华定兄访予疏山临分欲偈作此
偈十三首 其三
与符侍者
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其一
送琏兄之云门
和刘天启并留别 其二
与明州茂上人
顿庵
送茶头并化士 其二
送光侍者充街坊
用靖兄韵送义兄
幽岩头陀求化
四景 其四
用询山堂韵寄澹庵 其一
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其四
赠龄首座主庵 其五
送德上人归故山
送化士 其十四
与纯尧二上人
世尊真赞
和可上人
颂古 其八
食荀
送知殿
送二僧之衡阳
送鉴维那弼侍者之径山 其二
送天衣化士
又用前韵送僧
别一老还乡
颂古 其十二
建州梅仙坛
送空兄 其一
庵前蜂去数日复返因作 其三
南询歌
与聚道者造白林桥 其二
颂草堂老师付顶相赞后圆相
又送出闽
送延福专使 其一
示僧 其二
巨风行
怀友 其二
本老昔住此庵今出世再过山次日出诸偈颂乃和之
与眉州远上人
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其三
观音真赞 其二
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