宋代 ：释慧空
徐卿天上石麒麟，天遣来清地下尘。一扫明珠三百斛，尽情乞与世间人。
世尊真赞
悉达才生便自尊，无人剪此葛藤根。指天指地虎投槛，说顿说圆羊触藩。
室利逼之轻出手，韶阳打杀略知恩。东山门户大无外，留取提鞋及灌园。
草堂老师与靖名庵曰顿
通海井
与开道者
大悲院里罗斋出，十字街头觅水程。肩上袈裟无一截，草鞋落地作金声。
和曾运使 其五
诸佛众生同说法，一惟直截一迂回。江南春水天相似，白鸟有盟归去来。
回泽老
昔人住庵，水流菜叶。识者非之，况纸上墨。
题石室并和澹庵 其二
石门有路建隆初，树老崖荒路欲无。我以多生岩下住，到门先记石于菟。
和彦忱舍弟与保寿灵空老二首 其一
家山虽好未安住，邻寺有僧时访寻。拈出毛头生死海，打翻归去笑吟吟。
次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大 其二
上方香饭远吹风，堕我云堂一钵空。要使人人无食想，却烦小小现神通。
览妙喜和尚衡阳示众
悼觉庵 其三
鸟道玄关方打脱，刀山剑树又跻攀。老来别得安身法，八面朱门夜不关。
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其三
忽忆曾来蜑子船，烟波万顷对安眠。向来亲切浑抛却，却听傍人名字传。
寄拂柄与知微微不受兼颂附回后有僧请益故答之
火中驽马变黄牛，不见全身露两头。龙树马鸣齐卷舌，山僧亲为说来由。
石门庵偶作
百鍊黄金铸铁牛，十分高价与人酬。台前不有花含笑，应是东山一夏休。
与昙上人
我今无别语，方便唯一路。古今贤圣人，皆由此得度。
无为一加鞭，只贵阔著步。力行不中休，理尽即自悟。
不见新丰老，母在不归去。不见老赵州，暂归终不住。
两翁僧中龙，千载乃一遇。观其入道初，尚欲一味做。
况我中下流，日用更多事。行行宜念诸，青春易迟暮。
与正信庵吴居士
心外有佛不名信，自心是佛亦非信。信尽心亡佛亦非，那吒手把金刚印。
示僧 其四
一个端坐吃不足，二个同槃则有馀。缺齿老胡曾未会，洞传今古在吾徒。
示僧 其二
赵州狗子无佛性，咬人更不存性命。大悲千手不能遮，跋陀那龙侧耳听。
送妙修造
昔人架屋著闲汉，同道嗔之不与语。秀峰屋下没闲人，不是超佛即超祖。
佛祖至大渠更超，此屋黄金君勿惮。下山遍访檀施门，必有奇人咄嗟办。
送莫内翰五首
释慧空
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。► 291篇诗文
与聚道者造白林桥 其二
题圆融庵藏书坞辋川图 其二
示僧 其五
送珍兄之黄檗
送永兄游浙 其三
送化士 其五
送空兄 其二
送梦石归妙峰德云庵
送灵石修造
与郛郎作骨董羹四首 其三
与洪兄
和讷庵送秀上人之湖湘
送化士 其十
巨风行
造桥道者并诸化土写求
送茶头并化士 其七
与沔上人
与符侍者
和刘天启对牡丹歠茶
题石室并和澹庵 其四
送茶头并化士 其九
和慈觉炊字韵并送兰蕙 其二
与法界才庵主 其一
和曾运使 其二
送愿兄化永嘉 其二
过灵石赋顽庵 其二
素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之 ...
建州梅仙坛
和刘天启并留别 其一
送泉州使臣
送隆首座
送川觉
颂古十首 其七
送茶头并化士 其十一
和秀峰 其二
梦石真赞
送人化修上
送茶头并化士 其十三
送忍禅游方
和钝庵见留 其三
和曾运使 其四
用询山堂韵寄澹庵 其二
送茶头并化士 其十
送化主 其六
谢丹山秀首座竹筇 其一
又用前韵送僧
喜温首座至 其一
次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大 其一
和曾运使 其一
无规矩
送白兄归豫章
庵前蜂去数日复返因作
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