宋代 ：释慧空
脩途初发步，步步要相似。后步才到时，岂离最初故。
乃翁众导师，况是为之子。欲取步骤同，努力无忽此。
留度藏主
可行即行今未可，得住且住时已寒。霜芥满园禾又熟，胡家曲子万年欢。
观僧作小字宗派图 其二
寒泉洗眼看新图，字线岐分黑间朱。妙似他方抟枣叶，巧如九曲度蚍蜉。
与性上人
和钝庵见留 其一
我来临汝问黄龙，君已空中定鸟踪。从此和君不唧
用询山堂韵寄澹庵 其一
泥牛石女本同宗，一个惟聪一个聋。问著威音已前事，总言裴楷号精通。
用询山堂韵寄澹庵 其二
休论他家种性邪，惠崇芦雁赵昌花。不知真假争多少，且尽杯中苦涩茶。
和秀峰 其一
白马驼经弄玉蹄，云中归去不曾迷。从今大事因缘毕，坐听河声流向西。
别圆融庵主
青田东望山如蓝，过岭独喜云腴甘。丛林荒寒不入眼，耆旧只今多住庵。
汾阳昭对矮师叔，甘露有源梅子熟。长年风月但平分，一日空来鼎三足。
屋头高梧忽秋声，老去彼此云无情。归山自畜长柄杓，珍重庵头折脚铛。
送化主 其三
明知曰空具足器，向里得时无不是。及至归来放下时，笑倒南山老鳖鼻。
和直指春日未众 其一
庵前乌龟久不见，一夜雷雨忽然出。东山老汉眼■痴，近前问讯定光佛。
无心道人梁长道以偈见寄次韵
谢卢居士法衣 其一
鸡足山中藏不得，黄梅夜半负将归。而今卢老重拈出，便是山僧肩上衣。
四景
和刘天启并留别 其一
崇观文章独老苍，后生犹及见堂堂。十年契阔形容改，一日相逢道韵长。
尽启轩窗供远目，莫嫌蔬笋饭家常。愿陪刘远焚香在，莲社风流有耿光。
题石室并和澹庵 其五
要识停厨第一方，为空石廪著黄粱。明年便入岩中坐，五偈先来作定场。
与沔上人
漆匠王荣朱法座求颂
大鉴祖师曾指出，拄地撑天黑似漆。众生日用多不知，王荣代代承恩力。
承恩力，皎如日，掷地金声更坚密。两手持来付与人，一任高低酬价直。
送空兄 其一
空不议宗宗乃通，宗不识空空乃同。同风更得通风句，只这空宗是祖翁。
送觉允之东禅
了了了，觉觉觉，万里岷峨何处著。全身梦入蛊毒乡，滴水石沾随饮啄。
觉觉觉，了了了，金鸡一拍扶桑晓。眼开还是觉城东，急打翻身个筋斗。
庵前蜂去数日复返因作 其二
蜜岩所统众如云，客至还开甘露门。三扣蜜流人不荐，却言蜂子解人言。
释慧空
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。► 291篇诗文
题石室并和澹庵 其八
送川觉
球堂真赞
赠龄首座主庵 其一
观音真赞 其二
甘泉惠石铫郑才仲以诗见赏次韵酬之
和刘天常见寄
乱后入黄龙途中示道伴
赠龄首座主庵 其三
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其四
送延福专使 其一
送人往临漳 其二
送忍禅游方
送知殿
送可师归西山兼简法华无证
送僧游天台 其一
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其一
送德上人归故山
送人往临漳 其一
庵前蜂去数日复返因作
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其二
题石室并和澹庵 其一
送化士 其六
食荀
与法界才庵主 其一
寄拂柄与知微微不受兼颂附回后有僧请益故答之
和彦忱舍弟与保寿灵空老二首 其一
四威仪 其一
听雨亭
和可上人
过灵石赋顽庵 其一
观音真赞 其三
送化主 其八
送僧之育王
送印禅归乡
和慈觉炊字韵并送兰蕙 其一
送化士 其三
送愿兄化永嘉 其二
与纯尧二上人
和草堂送通直岁归龙舒
招南泉
送化主造大目溪桥
送琏兄之云门
题石室并和澹庵 其二
与通上人
颂草堂老师付顶相赞后圆相
四景 其一
建州梅仙坛
颂古 其九
送化士 其十
石门庵偶作
送二僧之衡阳
送湖州觉化主
偈十三首 其三
雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首
送清知客
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