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观音真赞 其三

宋代 释慧空

此大开士,愿力弘深。初无自相,随众深心。或以土木,至于缕线。

但有少缘,悉皆出现。终不自言,我自于谁。惟令见者,默尔知归。

诗人释慧空的古诗

送人归临漳兼简湛首座

宋代 释慧空

白云埋藏丘壑里,天风无端忽吹起。雁山耸秀我杖头,漳水澄清君脚底。

一南一北恰同途,虽曰同途不相似。到家为我到龙山,问讯山中湛老子。

送白兄归豫章

宋代 释慧空

我今懒说偈,汝亦莫言别。莫归刚要归,不说又著说。

土宿骑黄牛,旌阳铸生铁。老胡道未行,当门齿先折。

三年留客归,一等是饶舌。努力慎长途,春寒天欲雪。

别一老还乡

宋代 释慧空

远去羌峰最上层,齐开八目带力行。更深谁向傍边立,树上安身两弟兄。

寄拂柄与知微微不受兼颂附回后有僧请益故答之

宋代 释慧空

火中驽马变黄牛,不见全身露两头。龙树马鸣齐卷舌,山僧亲为说来由。

和曾运使 其二

宋代 释慧空

而今派下皆龙象,肯著风颠老万回。大士不知何所取,真成千里赚人来。

颂古 其九

宋代 释慧空

不是风兮不是幡,胡僧两耳带金环。分明有语无人会,又上高楼看远山。

送吴居士

宋代 释慧空

化缘架就留香堂,乞饭又饱留香众。明年入夏便归来,三日一斋五日供。

普愿雪山立雪徒,圣箭离弦万钧重。

示僧 其二

宋代 释慧空

赵州狗子无佛性,咬人更不存性命。大悲千手不能遮,跋陀那龙侧耳听。

次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大 其二

宋代 释慧空

上方香饭远吹风,堕我云堂一钵空。要使人人无食想,却烦小小现神通。

与胨儿

宋代 释慧空

云水四方人,同居九十日。大光明藏中,各各不相识。

月兔晓东生,日乌夜西出。善现问瞿昙,般若波罗蜜。

和徐侍郎兼呈郑渔仲 其六

宋代 释慧空

眼看鸿雁入冥冥,忽起寻山杖屦轻。不谓莆阳郑夫子,一书犹解问空生。

送本首座还梅州

宋代 释慧空

病夫独卧雪山雪,抱渴惟思梅岭梅。岁晚犯寒宜好去,新年忍死待归来。

招南泉

宋代 释慧空

一饭之微亦报缘,蒲团纸帐在吾年。道惟简易人惟俭,遁乃嘉肥进乃邅。

问讯江头白石佛,愿回足下紫金莲。当年手种庭前柏,岁晚青青欲入天。

送人化修上

宋代 释慧空

尔祖传家唯此钵,中虽无物不忧贫。
持从闹市门头过,倒廩倾囷自有人。

与眉州远上人

宋代 释慧空

左握峨眉右五台,新罗吃粥七闽斋。朝来不省何方去,背却三门著草鞋。

和刘天启并留别 其二

宋代 释慧空

相从无十日,相别又经年。为问南来雁,群飞孰使然。

送泽上人

宋代 释慧空

出入丛林成岁月,养成大树没根栽。东山老矣病且耄,为荫为凉待后来。

刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其三

宋代 释慧空

客有跛其足,莫登主人台。愿为南来风,长满主人怀。

赠寥元饰 其三

宋代 释慧空

家住秦溪紫翠间,好山终日绕朱阑。莫如马上寻山者,到老不知身在山。

素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之 ...

宋代 释慧空

素公初住峨眉寺,遣化人间要话行。借问话头何自得,大都来处要分明。

释慧空

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文

宋代古诗词

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