宋代 :释慧空
白云埋藏丘壑里,天风无端忽吹起。雁山耸秀我杖头,漳水澄清君脚底。
一南一北恰同途,虽曰同途不相似。到家为我到龙山,问讯山中湛老子。
才仲出示巨轴佳篇复档案新诗降叹不已又似欲置人于苦海中惟恐堕其 ...
先生词源真汹涌,已如鸣鹤闻于天。隋珠却把暗投掷,但觉惊捧蛟槃圆。
终须负鼎于明主,况其致治如烹鲜。伊尹未聘独耕野,先生是以由居廛。
古人投笔真不浅,为有妙技非难捐。风流顾恺虽可尚,要之无乃痴为缘。
愿言自信龟手药,无使小子讥便便。
净信道人真赞
入净信心宗,则无俗不真。得幻智法俗,而有佛皆子。
视人间为忉利天宫,坐平芜乃台山路上。东山晚识此婆,盖因其子止庵道人,幽岩和尚。
回泽老
昔人住庵,水流菜叶。识者非之,况纸上墨。
谢丹山秀首座竹筇 其一
老身一衲百无营,病骨人惊太瘦生。多谢枝筇解扶我,松阴石上听溪声。
送深书记
赠寥元饰 其三
家住秦溪紫翠间,好山终日绕朱阑。莫如马上寻山者,到老不知身在山。
与明州茂上人
寒五已前不得去,寒木一寻生铁铸。寒五已后不得住,针筒鼻孔俱分付。
正当寒五天然别,谁管春寒与秋热。拈起笠子为焰光,遍在湖南并两浙。
颂古 其十五
一等作野狐,堂堂大丈夫。徐行青草岸,踏破洞庭湖。
送莫内翰五首
和支提秀和尚
尊宿老河东,丛林之眼目。灵明剑倚天,秀润山含玉。
忆昨台雁行,再拜初接足。森严听法徒,天冠千眷属。
不以空也愚,斯事力见笃。别来化城钟,屡度新丰曲。
一字妙无传,四方牢记录。安得从之游,寒泉荐秋菊。
送化士 其六
饭在千门万户,僧离古寺名山。七佛已前仪式,一时顿觉追还。
送僧归净众
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其四
到处出似人,几个知时节。空也心胆粗,戒戒勿漏泄。
送化士 其三
门外斜风细雨,窗间禅版蒲团。不有高人猛利,那容老者安闲。
谢曾运使惠诗并石炉二首 其一
公诗妙天下,当与天下共。我欲私藏之,奈此知者众。
乃持海一滴,施作无尽供。莫生文字见,句句是日用。
和无在悼惠书记 其一
惠初不死而言死,空本无情似有情。手把遗书一挥泪,秦溪三夜雨连明。
送印侍者广化开山歌
君不见东山老人僧中月,法惟直指初无说。有众如云来不休,有饭如山供不彻。
印道人,善时节,不持应器循门乞。只募同心一万人,请将大地为檀越。
或宽平,或曲折,与我福田衣不别。二彼虽无施受心,万斛千仓从此出。
若见闻,宜猛烈。莫守从前悭吝穴。些儿信种落其中,遍界灵苗齐秀发。
观音真赞 其三
此大开士,愿力弘深。初无自相,随众深心。或以土木,至于缕线。
但有少缘,悉皆出现。终不自言,我自于谁。惟令见者,默尔知归。
送实兄入闽 其二
钵饭元无那免乞,家山既有要须还。莫愁剑水急于箭,入得飞猿总不难。
与诸友
龙亡大泽蚖蛇出,火炎昆山玉石焚。百种交前今尽见,一时零落古无闻。
家居海角荔枝坞,书断江南鸿雁群。记得风前二三月,客亭长短我随君。
释慧空
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其二
戏题渊知客水墨图
偈十三首 其三
石门庵偶作
送人往临漳 其二
和可上人
和曾运使 其四
又送出闽
蒙庵自东山寄龙眠画寒山拾得图来令作颂寒山著屐把帚作舞拾得腰筒 ...
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其一
题石室并和澹庵 其五
送茶头并化士 其一
谢曾运使惠诗并石炉二首 其二
颂古十首 其七
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其五
球堂真赞
送梦石归妙峰德云庵
与昙上人
送广州化士 其一
谢庞道惠茶
送湖州觉化主
华光墨梅
和赵超然 其一
雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首
造桥道者并诸化土写求 其三
送人归临漳兼简湛首座
与正信庵吴居士
送泉州积善专使
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其一
送照上人
送支提化士
四景 其四
和讷庵送秀上人之湖湘
与法界才庵主 其二
送二僧之衡阳
送永兄游浙 其三
四景
建州梅仙坛
与岳麓范老
别一老还乡
送泉州使臣
悼觉庵 其一
送泐潭化士 其二
与符侍者
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其六
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其三
和曾运使 其三
与通上人
和钝庵见留 其三
造桥道者并诸化土写求
送忍禅游方
送麦头
素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之 ...
留度藏主
送茶头并化士 其十五
巨风行
和刘天启并留别 其二
送僧上径山兼简妙喜老人 其一
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