小小蛇儿大大身，曾吞众象空巴陵。
归蟠故山骨欲槁，混入草木人要徵。
瞎屡生，甚手脚，不善提持休捉摸。
枯木形骸似等闲，触著伤人毒无药。
寿昌师，怜老病，远远遣来相问讯。
拟欲庵头伴老夫，预忧十月霜风劲。
著把火，津送渠，依旧令教侍坐隅。
重告之曰，蛇乎蛇乎，当如云门应机忽突出，
莫学严阳到老安其庐。

叶居士施直裰求颂

宋代：释慧空

广南叶顺居士，施我褐紬直裰。
比之七斤布衫，这个犹难提掇。
天寒雪落便披，日暖风和即脱。
脱著毕竟是谁，惭愧观音菩萨。

送照上人

宋代：释慧空

五华崷崒白云中，送尽行人是此峰。若问此峰何面目，但言瓶锡住经冬。

览妙喜和尚衡阳示众

宋代：释慧空

海蚌直儱侗，不类海蠡儿。
开口便见胆，也好与一槌。

送锅头

宋代：释慧空

白云生处疏山寺，无水无柴世得知。若问道人今日事，木蛇钻破铁锅儿。

听雨亭

宋代：释慧空

我行台雁之中途，一年两憩安公庐。
不知昔人去此远，但见水石清而虚。
向来破读有则语，悬水潇潇日夜举。
道人似欲暗投明，故立此亭名听雨。
客如镜清老更痴，入流截流谁得知。
愿公竹扉且常启，我或发兴来无时。

和钝庵见留其一

宋代：释慧空

我来临汝问黄龙，君已空中定鸟踪。从此和君不唧

与昙上人

宋代：释慧空

我今无别语，方便唯一路。古今贤圣人，皆由此得度。

无为一加鞭，只贵阔著步。力行不中休，理尽即自悟。

不见新丰老，母在不归去。不见老赵州，暂归终不住。

两翁僧中龙，千载乃一遇。观其入道初，尚欲一味做。

况我中下流，日用更多事。行行宜念诸，青春易迟暮。

与正信庵吴居士

宋代：释慧空

心外有佛不名信，自心是佛亦非信。信尽心亡佛亦非，那吒手把金刚印。

无心道人梁长道以偈见寄次韵

宋代：释慧空

法从本有何曾有，心自元无不用无。
试问大雄山下虎，何如千里踏人驹。

送僧之育王

宋代：释慧空

一庵卧病死无异，放发齐眉老更颠。相送无信茶一椀，江山岸下浙东船。

送支提化士

宋代：释慧空

天寒忽忆大支寺，迢递晚钟烟际山。安得腰缠十万贯，亦随君去饭天冠。

和直指答方仲姚

宋代：释慧空

海燕坐间谈实相，泥人梦里获真如。空中种黍长年饱，陆地栽莲永不枯。

又送出闽

宋代：释慧空

老人入我闽中居，如山有玉渊有珠。
老人一日出山去，崖不自灵渊亦枯。
我问天冠千眷属，如何不留老尊宿。
飞鸾水急海天横，一道清辉照四明。

释慧空

释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。　释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。► 291篇诗文