宋代 :释慧空
闽蜀限西南,中有同风句。今年台雁行,一笑果相遇。
朝饭灵峰泉,暮宿中岩寺。常恐溪涨时,阿师截流去。
过灵石赋顽庵 其二
学顽未到顽之孙,再拜顽庵求入门。再时此老有何说,火后茎茅今尚存。
人贫信是思旧债,一饭重寻香积界。堂上未瞻痴绝翁,溪头已见随流菜。
惟顽显顽分不分,以水投水无留文。地炉火暖坐自睡,金博朝参寒起云。
与君相个君莫逆,向来不疏今不密。明朝山住云自飞,后会有无俱不知。
送泐潭化主往泉南
马驹霜蹄疾如电,过处千人万人见。于中有个见得亲,也似不虚行一转。
古来佛国号漳泉,此去逢人呈旧面。不须更拣亲与疏,是有是无都一串。
看看激起南海波,流入西江为瀚漫。江西老宿问空生,但道而今成老健。
送泉州使臣
只这佛国土,遍满十方空。毗耶金粟老,说法在其中。
彻骨慈悲棒,当机激箭锋。空生打退鼓,不敢现神通。
乞盐
水中盐味舌头眼,不为无形便谓无。试向秦溪溪上问,口中大有赤须胡。
建州梅仙坛
汉室中微竹生马,先生一尉何卑下。天门九重呼不闻,避时乃作居山者。
朅来山间药道成,云轺高举风驭轻。大溪之南古坛在,空山落日秋蝉鸣。
我寓其邻喜清旷,时来送眼风烟上。遗丹存亡今不知,痴人且啖坛中泥。
和慈觉炊字韵并送兰蕙 其二
蕙弟兰兄本一山,莫如白下望长干。人间草木非其对,留与芝翁到老看。
示僧 其四
一个端坐吃不足,二个同槃则有馀。缺齿老胡曾未会,洞传今古在吾徒。
招南泉
一饭之微亦报缘,蒲团纸帐在吾年。道惟简易人惟俭,遁乃嘉肥进乃邅。
问讯江头白石佛,愿回足下紫金莲。当年手种庭前柏,岁晚青青欲入天。
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其六
眼看鸿雁入冥冥,忽起寻山杖屦轻。不谓莆阳郑夫子,一书犹解问空生。
听雨亭
和无在木蛇歌
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其四
窗下羲皇人,酒中桃源路。客非伶与潜,我醉卿且去。
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其四
到处出似人,几个知时节。空也心胆粗,戒戒勿漏泄。
送空兄 其一
空不议宗宗乃通,宗不识空空乃同。同风更得通风句,只这空宗是祖翁。
与开道者
大悲院里罗斋出,十字街头觅水程。肩上袈裟无一截,草鞋落地作金声。
题圆融庵藏书坞辋川图 其二
横涧老蛟松夭矫,埋云古洞石嵌空。芒鞋竹杖如堪画,乞与寒岩作主翁。
和秀峰 其一
白马驼经弄玉蹄,云中归去不曾迷。从今大事因缘毕,坐听河声流向西。
南询歌
南询士,标致殊,发言落落中疏疏。瘦藤一握铁相似,孤身万里云不如。
作者前,致一问,分明直得绳床震。失脚踏翻楼阁门,通身不挂毗卢印。
佛祖言,甚热椀,一剑当头百非刬。大展禅宗定古今,火里蝍蟟三只眼。
四景 其一
沙寒雪后天,凫雁将俦侣。独怪蓑笠翁,维舟一归去。
四景
释慧空
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文
赠寥元饰 其二
送天衣化士
送茶头并化士 其九
和彦正居士见寄并勉定兄及再和梦石 其二
送实兄入闽 其二
送光兄之百丈兼呈山中禅师以当书矣 其二
雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首
与昙上人
与纯尧二上人
送人往临漳 其一
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其三
僧上蜀绢毛段不受以偈谢之
与符侍者
送知殿 其四
独宿省堂告友人
谢卢居士法衣 其二
送泽上人
无规矩
送化士 其十三
送善兄还洞山兼呈方丈 其一
谢颜庵主拄杖
颂古 其九
悼觉庵 其三
示僧 其五
草堂老师与靖名庵曰顿
和秀峰 其二
又送出闽
与南雄明上人
和支提秀和尚
和东禅以李侍郎庵招 其一
与眉州远上人
送僧归净众
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其一
食荀
观僧作小字宗派图 其二
颂古 其十五
合三韵酬梦石二首 其二
送茶头并化士 其十五
送茶头并化士 其一
颂古 其六
次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大 其一
送泽化士兼简云门二老
又用前韵送僧
送枢兄之梅州
送僧行脚
偈十三首 其三
过灵石赋顽庵 其一
四景 其四
送忍禅游方
与郛郎作骨董羹四首 其三
谢曾运使惠诗并石炉二首 其二
送隆首座
送化士 其二
与明州茂上人
与修漏头陀 其一
和彦忱舍弟与保寿灵空老二首 其二
送清知客
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