宋代 :释慧空
出入丛林成岁月,养成大树没根栽。东山老矣病且耄,为荫为凉待后来。
题石室并和澹庵 其四
百里寻山但宿春,欲留未得去还慵。东风莫使归帆饱,放我中流认九峰。
赠龄首座主庵 其三
南方浩浩正谈禅,谁问君家博饭田。待我寒衣都补了,袖茶来访钁头边。
过疏山化士求谒
南来雨宿仍风餐,蛮溪鬼洞三年还。丛林龙象老衲死,处处钟鼓空云山。
独闻疏山有尊宿,不减当年矮师叔。欲求法雨洗蛮烟,正恐斋厨窘炊玉。
道人忽从山中来,要乞上方香饭回。我方痴坐视屋壁,毛孔要须香七日。
送妙修造
昔人架屋著闲汉,同道嗔之不与语。秀峰屋下没闲人,不是超佛即超祖。
佛祖至大渠更超,此屋黄金君勿惮。下山遍访檀施门,必有奇人咄嗟办。
送化士 其三
门外斜风细雨,窗间禅版蒲团。不有高人猛利,那容老者安闲。
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其三
客有跛其足,莫登主人台。愿为南来风,长满主人怀。
南询歌
南询士,标致殊,发言落落中疏疏。瘦藤一握铁相似,孤身万里云不如。
作者前,致一问,分明直得绳床震。失脚踏翻楼阁门,通身不挂毗卢印。
佛祖言,甚热椀,一剑当头百非刬。大展禅宗定古今,火里蝍蟟三只眼。
与昙上人
我今无别语,方便唯一路。古今贤圣人,皆由此得度。
无为一加鞭,只贵阔著步。力行不中休,理尽即自悟。
不见新丰老,母在不归去。不见老赵州,暂归终不住。
两翁僧中龙,千载乃一遇。观其入道初,尚欲一味做。
况我中下流,日用更多事。行行宜念诸,青春易迟暮。
送延福专使 其二
剪剪江风雪应时,雪中春在老梅枝。朝来折作江南信,戏蝶游蜂总未知。
素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之 ...
千邪堆里容开手,万毒丛中许夺标。不堕功勋夷险外,前头宝所即非遥。
乞盐
水中盐味舌头眼,不为无形便谓无。试向秦溪溪上问,口中大有赤须胡。
和秀峰 其二
教意拈来作么看,唐言梵语不相干。更将祖意论同别,识取鸡寒与鸭寒。
与符侍者
送化士 其五
直为江西老宿,便忘世路间关。千里一辞闽岭,四年三到疏山。
送化主 其二
吉山真心成抑逼,僧至参禅令乞食。误他多少禅家流,入不得处争著力。
用询山堂韵寄澹庵 其二
休论他家种性邪,惠崇芦雁赵昌花。不知真假争多少,且尽杯中苦涩茶。
送化士 其十三
此钵传从诸佛,大缘今在汝身。尽力尽心持去,上门上户寻人。
送隆首座
行脚人,何疏豁。芒草鞋,布直裰。打开包袋一物无,拈起瘦藤天地阔。
遇寺入,逢饭抹。不学些子律仪,只是一生快活。见尔曲录床头老汉,六十三,七十八,不消一撮。
背却法堂脱皮袜,阿刺刺。
送白兄归豫章
我今懒说偈,汝亦莫言别。莫归刚要归,不说又著说。
土宿骑黄牛,旌阳铸生铁。老胡道未行,当门齿先折。
三年留客归,一等是饶舌。努力慎长途,春寒天欲雪。
与修漏头陀 其二
是处丛林走一遭,敲砖打瓦不辞劳。忽然踏著通天窍,始觉从前立处高。
释慧空
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文
送川觉
顿庵
和刘天启并留别 其二
和彦忱舍弟与保寿灵空老二首 其二
送泽化士兼简云门二老
送泽上人
听雨亭
乱后入黄龙途中示道伴
送实兄入闽 其二
览妙喜和尚衡阳示众
颂古 其十二
与海上人
颂古十首 其七
示泽监寺
本老昔住此庵今出世再过山次日出诸偈颂乃和之
送僧上径山兼简妙喜老人 其一
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其二
球堂真赞
庵前蜂去数日复返因作
送二僧之衡阳
南华定兄访予疏山临分欲偈作此
送泉州积善专使
和直指答方仲姚
又用前韵送僧
草堂老师与靖名庵曰顿
通海井
疏山作糊饼草堂老师出语云色香味触具四尘且道糊饼具几尘是时众皆 ...
和直指春日未众 其一
和东禅以李侍郎庵招 其二
送梦石归妙峰德云庵
和钝庵见留 其二
次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大 其二
送化主 其六
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其一
与郛郎作骨董羹四首 其三
谢卢居士法衣 其二
送支提化士
和彦正居士见寄并勉定兄及再和梦石 其三
喜温首座至 其二
与开道者
送善兄还洞山兼呈方丈 其一
送圆上人归云居
谢卢居士法衣 其一
又送出闽
送泐潭化士 其二
赠寥元饰 其三
送泐潭化主往泉南
四威仪 其一
和讷庵送秀上人之湖湘
颂古 其六
送茶头并化士 其二
和钝庵见留 其一
送化主造大目溪桥
送悟大师重造金刚
送人化修上
送僧游天台 其一
送人往临漳 其一
世尊真赞
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