宋代 :释慧空
虽是同居元自住,若言自住又交参。十成有转移身句,倒跨须弥一二三。
西平石蛇蛇庵 其一
一段风光出当家,真成象骨与金沙。游人拟路庵前石,照顾南山鳖鼻蛇。
览妙喜和尚衡阳示众
与朋宁二士
东山东游形吊影,闭门作夏山房冷。两士能来共寂寥,人谓同风吾未省。
窗间一笑岩穴惊,窗外数峰清昼永。不知祖道今安危,自拨寒灰出烧饼。
大士讲经
送妙修造
昔人架屋著闲汉,同道嗔之不与语。秀峰屋下没闲人,不是超佛即超祖。
佛祖至大渠更超,此屋黄金君勿惮。下山遍访檀施门,必有奇人咄嗟办。
与符侍者
和秀峰 其一
白马驼经弄玉蹄,云中归去不曾迷。从今大事因缘毕,坐听河声流向西。
跋白鹿不庵续寒山诗卷后
寒山忍寒哦五字,不为世间瓜与瓠。不庵续之则有馀,法灯拟之不相似。
拾得日暮趁牛归,丰干天明骑虎去。可怜辛苦油浇神,年年打供国清寺。
送人往临漳 其二
休处言休便好休,家山春色满扬州。何须更说通身句,历历东风百草头。
送化士 其十三
此钵传从诸佛,大缘今在汝身。尽力尽心持去,上门上户寻人。
送泽上人
出入丛林成岁月,养成大树没根栽。东山老矣病且耄,为荫为凉待后来。
送光兄之百丈兼呈山中禅师以当书矣 其二
生涯一物无,坐对方来客。有问不违伊,向道庭前柏。
送广州化士 其二
雪岭留香众,南方上善人。先佛肃恭法,佛子今此行。
古佛有仪式,衲僧不放过。一座雪峰山,千门万户到。
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其四
惯穿八索九流手,参透男婚女嫁禅。蓦地来寻僧印可,赵州当日见南泉。
送锅头
白云生处疏山寺,无水无柴世得知。若问道人今日事,木蛇钻破铁锅儿。
喜温首座至 其一
我昔识此老,谓之定上座。是时朋辈中,个个道与么。
一别二十年,相逢皆老大。把手两风颠,傍观尽惊倒。
翻思往者言,幸尔欺得过。若是在今日,管取遭一唾。
送实兄入闽 其二
钵饭元无那免乞,家山既有要须还。莫愁剑水急于箭,入得飞猿总不难。
和曾运使 其三
我梦玉山架茅竹,清溪溅溅路回回。丘山便是庞公宅,老倒扶筇日日来。
送僧游天台 其一
天台五百尊者,吃尽秀峰酸豏。更引秀峰禅和,尽向桥头脱赚。
初开盏里茶花,次散空中灯焰。分明不是好心,到者以何为验。
若是具眼高流,一见不劳再勘。
雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首寄之兼呈无證 其三
干戈平定日,湖海倦游身。况得君为社,招呼我辈人。
初无家似燕,宜有喜如春。悬想西山下,雨馀钟鼓新。
释慧空
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文
信道姑见佛日
赠龄首座主庵 其五
和支提秀和尚
题石室并和澹庵 其九
南询歌
送愿兄化永嘉 其一
真觉真赞 其二
送知殿
过疏山化士求谒
庵前蜂去数日复返因作
送川觉
和东禅以李侍郎庵招 其一
和秀峰 其二
与明州茂上人
送可师归西山兼简法华无证
书觉待者空寂会铭后
次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大 其一
和彦忱舍弟与保寿灵空老二首 其一
览印无在语
送僧之育王
用靖兄韵送义兄
乱后入黄龙途中示道伴
题石室并和澹庵 其五
送茶头并化士 其十三
西平石蛇蛇庵 其二
送德上人归故山
送麦头
送支提化士
与郛郎作骨董羹四首 其三
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其一
送化士 其二
颂古 其十五
送枢兄之梅州
与岳麓范老
和钝庵见留 其二
送人化修上
送僧上径山兼简妙喜老人 其二
送僧上径山兼简妙喜老人 其一
华光墨梅
造桥道者并诸化土写求 其二
悼觉庵 其三
送茶头并化士 其十一
乞盐
与纯尧二上人
送印禅归乡
题石室并和澹庵 其一
南华定兄访予疏山临分欲偈作此
与修漏头陀 其一
素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之 ...
送空兄 其二
与正信庵吴居士
食荀
送茶化士
球堂真赞
题石室并和澹庵 其四
送泽化士兼简云门二老
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