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送愿兄化永嘉 其一

宋代 释慧空

秦溪在处皆招提,我此东山为最上。非谓丰庖丽堂宇,于中坐此真导师。

如火周空拟则焚,如鼓涂毒闻则死。痴禅眇劣渠得知,但以情疑实相法。

我观此会比丘众,一一从其法化生。混而不杂如千光,用而无畏如师子。

汝宜于此办肯心,此心一办一切办。善哉遍界尘劳门,悉是东山大智海。

诗人释慧空的古诗

送化主 其六

宋代 释慧空

堆堆危危是什么,生铁馒头千万个。生心椀里盛将来,有眼禅人俱咬破。

吉山安众饭亦生,终是不教渠忍饿。烦君普告信心人,一句当阳莫嗟过。

谢颜庵主拄杖

宋代 释慧空

拄杖一枝,苍龙出水。大流激湍,众峰齐峙。

与胨儿

宋代 释慧空

云水四方人,同居九十日。大光明藏中,各各不相识。

月兔晓东生,日乌夜西出。善现问瞿昙,般若波罗蜜。

送支提化士

宋代 释慧空

天寒忽忆大支寺,迢递晚钟烟际山。安得腰缠十万贯,亦随君去饭天冠。

漆匠王荣朱法座求颂

宋代 释慧空

大鉴祖师曾指出,拄地撑天黑似漆。众生日用多不知,王荣代代承恩力。

承恩力,皎如日,掷地金声更坚密。两手持来付与人,一任高低酬价直。

送十二岁童儿

宋代 释慧空

男儿十二有如此,不减当年人姓甘。避寇春风更春雨,举家江北又江南。

藜羹脱粟依僧饭,断简残编近佛龛。我亦从来识英物,夜深应与阿戎谈。

和徐侍郎兼呈郑渔仲 其二

宋代 释慧空

梦里分携二十年,君忘名字我忘缘。蹇驴风帽溪头见,疑是襄阳孟浩然。

造桥道者并诸化土写求 其二

宋代 释慧空

这汉一生担版,垂老出来住院。清真气味全消,恶业因缘顿现。

说禅罔圣欺凡,乞食走州历县。试看帧上传来,辊得成甚觜面。

与法界才庵主 其一

宋代 释慧空

不动茎茅法界庵,庵中无物不同参。一条白棒胡床角,穿却从前五十三。

合三韵酬梦石二首 其二

宋代 释慧空

淡齑薄粥歠两钟,粗疏恶布著两重。粗开摩醯顶门眼,莫作师子身中虫。

石头未必能真吼,临济只是栽松手。焚其禅版增其光,受其鈯斧彰其丑。

梦石击节东山歌,亘天烈焰横清波。小僧再拜问如何,三十山藤未是多。

刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其五

宋代 释慧空

心惑由多技,养之先欲正。纷然万化涂,廓尔大圆镜。

甘泉惠石铫郑才仲以诗见赏次韵酬之

宋代 释慧空

老空剪茶器惟石,石有何好空乃惜。石生嗜好偶然同,我久眼中无此客。

呼童活火煮山泉,旋破小团分五白。不嫌菌蠢赋龙头,便觉弥明犹在席。

和东禅以李侍郎庵招 其二

宋代 释慧空

敢将不出以为高,朽索其如六马何。赖有舀溪长柄杓,不妨霜月在松萝。

与开道者

宋代 释慧空

大悲院里罗斋出,十字街头觅水程。肩上袈裟无一截,草鞋落地作金声。

和彦正居士见寄并勉定兄及再和梦石 其二

宋代 释慧空

从容中道绝功勋,野鹤昂藏不类群。双眼炯如潭底月,一身闲似岭头云。

撮来大地如粟粒,放去龟毛重九斤。三载相依话畴昔,我初无说子无闻。

信道姑见佛日

宋代 释慧空

信是有发比丘尼,东山不及渠一著。闻说佛日岭外还,不起公凭便行脚。

偈十三首 其三

宋代 释慧空

千五百众雪山住,无面软饼裹露柱。横咬竖咬饱便休,莫倚他门傍他户。

听雨亭

宋代 释慧空

我行台雁之中途,一年两憩安公庐。
不知昔人去此远,但见水石清而虚。
向来破读有则语,悬水潇潇日夜举。
道人似欲暗投明,故立此亭名听雨。
客如镜清老更痴,入流截流谁得知。
愿公竹扉且常启,我或发兴来无时。

赠龄首座主庵 其一

宋代 释慧空

三关透罢复何言,一派银河落九天。摩竭鱼吞南海浪,扶桑人种陕西田。

送愿兄化永嘉 其二

宋代 释慧空

脩途初发步,步步要相似。后步才到时,岂离最初故。

乃翁众导师,况是为之子。欲取步骤同,努力无忽此。

释慧空

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文

宋代古诗词

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