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送化士 其十二

宋代 释慧空

堂中宴坐山含月,尘里分身珠走盘。但得此心无住著,世间那有路行难。

诗人释慧空的古诗

次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大 其一

宋代 释慧空

宝所龙蛇争守护,自非其人手难措。若于个里到一回,堪与东山称化士。

和彦忱舍弟与保寿灵空老二首 其一

宋代 释慧空

家山虽好未安住,邻寺有僧时访寻。拈出毛头生死海,打翻归去笑吟吟。

谢卢居士法衣 其一

宋代 释慧空

鸡足山中藏不得,黄梅夜半负将归。而今卢老重拈出,便是山僧肩上衣。

和徐侍郎兼呈郑渔仲 其三

宋代 释慧空

忽忆曾来蜑子船,烟波万顷对安眠。向来亲切浑抛却,却听傍人名字传。

回泽老

宋代 释慧空

昔人住庵,水流菜叶。识者非之,况纸上墨。

题石室并和澹庵 其七

宋代 释慧空

惊蛇断路我来初,钵挂藤梢物物无。只向无中成活计,应门童子两于菟。

和徐侍郎兼呈郑渔仲 其六

宋代 释慧空

眼看鸿雁入冥冥,忽起寻山杖屦轻。不谓莆阳郑夫子,一书犹解问空生。

无规矩

宋代 释慧空

赫日光中强作主,忽然霹雳声中死。
忽观不见太虚空,俯视分明无寸土。
跨瞎驴,追猛虎,百战场中有文武。
老来信手斫方圆,从教人笑无规矩。

颂古 其十五

宋代 释慧空

一等作野狐,堂堂大丈夫。徐行青草岸,踏破洞庭湖。

西平石蛇蛇庵 其二

宋代 释慧空

头枕南山尾北山,风雪陡顿落人间。五台拍手峨嵋笑,此外都卢是赤斑。

送白兄归豫章

宋代 释慧空

我今懒说偈,汝亦莫言别。莫归刚要归,不说又著说。

土宿骑黄牛,旌阳铸生铁。老胡道未行,当门齿先折。

三年留客归,一等是饶舌。努力慎长途,春寒天欲雪。

和曾运使 其一

宋代 释慧空

心法两忘诸说到,文章百鍊古风回。方惊吸尽西江口,又出江西一派来。

与修漏头陀 其一

宋代 释慧空

上头一窍最淆讹,多少郇公不奈何。每见诸方多指注,谁知笑杀此头陀。

和彦正居士见寄并勉定兄及再和梦石 其二

宋代 释慧空

从容中道绝功勋,野鹤昂藏不类群。双眼炯如潭底月,一身闲似岭头云。

撮来大地如粟粒,放去龟毛重九斤。三载相依话畴昔,我初无说子无闻。

和刘天启并留别 其一

宋代 释慧空

崇观文章独老苍,后生犹及见堂堂。十年契阔形容改,一日相逢道韵长。

尽启轩窗供远目,莫嫌蔬笋饭家常。愿陪刘远焚香在,莲社风流有耿光。

建州梅仙坛

宋代 释慧空

汉室中微竹生马,先生一尉何卑下。天门九重呼不闻,避时乃作居山者。

朅来山间药道成,云轺高举风驭轻。大溪之南古坛在,空山落日秋蝉鸣。

我寓其邻喜清旷,时来送眼风烟上。遗丹存亡今不知,痴人且啖坛中泥。

送湖州觉化主

宋代 释慧空

佛子汝知世界海,有等世界多宝藏。
於中凡圣情非情,靡不皆依此宝住。
或取而有为悭贪,或舍而亡为孤露。
有亡取舍纷其怀,是皆未知真宝所。
佛子汝宜入世间,开示人人令自悟。
求心不有法本无,令此宝藏自然至。
善诸一身宝不增,散之万有宝犹故。
以此奉供天人师,佛子是名真供养。

造桥道者并诸化土写求

宋代 释慧空

这汉一生担版,垂老出来住院。
清真气味全消,恶业因缘顿现。
说禅罔圣欺凡,乞食走州历县。
试看帖上传来,辊得成甚觜面。

与聚道者造白林桥 其二

宋代 释慧空

横身溪上略相酬,不住中间彻两头。行人掉臂上头过,谁信如今有赵州。

戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其四

宋代 释慧空

到处出似人,几个知时节。空也心胆粗,戒戒勿漏泄。

释慧空

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文

宋代古诗词

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